CLOSE
Add to Favotite List

vmBOARDS

  • Thanh-Thanh 17 years ago

    TÔI �?à GIỮ �?ƯỢC AN-NINH CHO VÙNG I
    TRƯỚC TH�?NG TƯ �?EN 1975


    Cuối năm 1973 (ngày 26-9), tôi đến Vùng I đảm-trách Ngành �?ặc-Cảnh tại đây .
    Ngay lần đầu tiên tôi dự phiên h�?p hỗn-hợp với các cấp chỉ-huy an-ninh, tình-báo và phản-gián dân-sự và quân-sự tại địa-phương (đại tá Phạm Văn Phô, Trưởng Phòng 2 Quân �?oàn I; đại tá Lê Quang Nhơn, Chánh Sở I An-Ninh Quân �?ội; đại tá Nguyễn Xuân Lộc, Tư-Lệnh Cảnh Lực Vùng I; v.v...), thiếu-tướng Hoàng Lạc (Tư-Lệnh-Phó Quân-Khu I, đại diện trung-tướng Ngô Quang Trưởng, Tư-Lệnh Quân �?oàn I và Quân-Khu I) cho biết tình-hình chung, nhất là ngay giữa và xung quanh thành-phố �?à-Nẵng (nơi Quân �?oàn I và Quân-Khu I đặt tổng-hành-dinh, nơi bây gi�? là thủ-phủ cuả Mi�?n Trung) với các vấn-đ�? cụ-thể như sau:
    Kho xăng lớn nhất cuả Quân-Khu I ở Liên-Chiểu, sát bên chân đèo Hải-Vân, đã bị Việt-Cộng tấn-công mấy lần rồi;
    Các bồn xăng dự-trữ quan-tr�?ng khác, ở giữa nội-thành, cũng đã bị đặc-công Việt-Cộng cắt rào thép gai dở chừng;
    Xe lử­a từ Huế vào kh�?i hầm �?èo Hải-Vân là bị Việt-Cộng giựt mìn đ�?u đ�?u;
    �?ặc-biệt ngay ở phiá nam Núi Ngũ Hành-Sơn, trực-thăng cuả trung-tướng Ngô Quang Trưởng cũng thư�?ng bị Việt-Cộng bắn sẻ, nên ông phải tránh vùng đó bằng cách bay vòng ra xa ...

    Tôi không cần thắc-mắc tại sao các cơ-quan và đơn-vị Quân-Lực và Cảnh-Lực sở-tại đã không thanh-toán được các ung-nh�?t kinh-niên này .
    Tôi li�?n tự-nguyện đảm-trách việc phục-hồi và bảo đảm an-ninh lâu đài cho các nơi kể trên.
    Tôi còn đ�?-nghị để cho Cảnh-Lực nói chung, mà thậ­t ra là �?ặc-Cảnh cuả tôi nói riêng, do tôi đí­ch-thân nhậ­p-cuộc, đảm-nhậ­n vai trò chủ-trì trong các hoạt động cả chìm lẫn nổi, tiễu-trừ cộng-sản và duy-trì an-ninh lãnh-thổ, trên bất cứ vùng đất nào có thư�?ng dân cư-trú và sinh-hoạt, bắt đầu từ các Thành phố, Thị xã và Quậ­n lỵ, trên khắp Quân-Khu .
    Tôi chỉ xin một chữ ký cuả Tư-Lệnh Quân �?oàn I và Quân-Khu I, thông-báo việc này cho hết thảy các cơ-quan và đơn-vị quân-sự trên toàn Vùng đ�?u biết để tuân-hành.
    Sau khi Trưởng Phòng 2 và Chánh Sở An-Ninh Quân �?ội hoan nghênh, thiếu tướng Tư Lệnh Phó tán đồng, trung-tướng Tư-Lệnh Quân �?oàn I và Quân-Khu I đã chấp-thuậ­n đ�?-nghị ấy cuả tôi .

    Một cuộc hành-quân “gương-mẫu�?

    Khi tôi xuống sân thì có thể nói là hầu hết các cấp nam+nữ nhân-viên tại Bộ Tư-Lệnh Cảnh-Lực Vùng I đ�?u đổ dồn ra m�?i cử­a lớn và cử­a sổ để xem quang-cảnh mới lạ mới thấy lần đầu .
    Bên này là hai trung đội Cảnh-Sát Dã-Chiến, khác hẳn trung-đội danh-dự trong lễ thượng-kỳ mỗi sáng đầu tuần, vì có mũ sắt trùm lưới ngụy-trang và mang ba-lô hành-quân, với vẻ mặt nghiêm lạnh khác thư�?ng. Bên kia là hai toán Thám-Sát �?ặc-Biệt, mặc áo quần Cảnh-Sát Dã-Chiến, nhưng đội bê-rê màu xanh lá cây cuả Lực-Lượng �?ăc-Biệt và được trang-bị nhi�?u loại súng máy lạ mắt. Phiá trước là một toán �?ặc-Nhiệm cuả Sở Tác-Vụ mặc giả thư�?ng dân: đồ đen, đồ nâu, mũ vải, nón lá, dép nhựa, giày bố...

    Thám-Sát �?ặc-Biệt là danh-xưng mới cuả Thám-Sát Tỉnh (PRU: Province Reconnaissance Unit) do cơ-quan CIA trực-tiếp tổ-chức và sử­ dụng, bí­-mậ­t đột-nhậ­p căn-cứ Việt-Cộng, do-thám, phục-kí­ch, tấn-công, kể cả bắt cóc đối-phương. Sau Hiệp �?ịnh �?ình-Chiến Paris 1973, Thám-Sát Tỉnh được chuyển-giao cho các Tỉnh-Trưởng; nhưng các Tỉnh-Trưởng không cầm nắm được h�?. Sau đó, CIA chuyển-giao cho Cảnh-Sát Quốc-Gia; Bộ Tư-Lệnh CSQG giao cho Khối Hành-Quân là nơi đi�?u-hợp Cảnh-Sát Dã-Chiến và Giang-Cảnh; nhưng nơi đây không biết sử­ dụng PRU cách nào cho phù-hợp với nhau . Sau đó, PRU được giao cho Bộ Tư-Lệnh �?ặc-Cảnh, và mang tên Thám-Sát �?ặc-Biệt; nhưng Cảnh-Sát Quốc-Gia và �?ặc-Cảnh vẫn để cho Thám-Sát �?ặc-Biệt được bán-tự-trị (quản-trị nhân-số, lương-bổng, v.v...) và hoạt động riêng, như hồi còn là PRU.
    Nhậ­n thấy đó là lực-lượng hữu-í­ch mà tôi cần có, như những đơn-vị biệt-kí­ch cuả Công-An ngày xưa, nên tôi đí­ch-thân trực-tiếp sử­ dụng, không để phí­ phạm ti�?m-năng cơ-hữu cuả Ngành mình.
    Cảnh Sát Dã-Chiến thì thỉnh thoảng cũng có đi hành quân, nhưng hoặc là dưới quy�?n Bộ Chỉ Huy Cảnh Sát Sắc Phục, hoặc là dưới quy�?n Uỷ Ban Phụng Hoàng, tuy có �?ặc Cảnh tham gia nhưng không thuộc quy�?n chỉ huy cuả �?ặc Cảnh, nên không khai dụng được tin tức tình báo cấp th�?i . Tôi muốn kiêm phần trực tiếp đi�?u động lực lượng ấy trong các hoạt động chống Cộng để tậ­n-dụng và phát-huy ti�?m-năng cuả m�?i ngư�?i.

    Tôi có thể tậ­p-trung các bộ-phậ­n Biệt-Tác, �?ặc-Nhiệm, và Thám-Sát �?ặc-Biệt, thuộc �?ặc-Cảnh, tại bất-cứ địa điểm nào khác, để làm nơi xuất-phát; nhưng tôi cố ý trình diễn như thế là để nói lên cho m�?i ngư�?i biết rằng: Cảnh-Sát Dã-Chiến cũng phải hành-quân diệt Cộng; các đơn-vị thuộc các Khối khác nhau cuả Cảnh-Sát Quốc-Gia cũng có thể phối-hợp công-tác với nhau; và từ nay tại Bộ Tư-Lệnh Cảnh-Lực Vùng I đã có ngư�?i đứng ra tổ-chức và đi�?u-hợp các hoạt động chủ động và tí­ch-cực rồi (đi�?u mà các nơi khác chưa ai làm). Vì thế, chúng tôi g�?i đây là một cuộc hành-quân gương-mẫu .

    Tôi đí­ch-thân đi đến Xã Hoà-Long, thuộc Quậ­n Hoà-Vang, Tỉnh Quảng-Nam, chỉ dẫn cho thiếu-tá Ngô Phi �?ạm (Chánh Sở Tác-Vụ cuả Nha �?ặc-Cảnh) đi�?u-khiển các đơn-vị khác nhau phối-hợp với nhau, bố-trí­ công-tác cho từng bộ-phậ­n và cả từng cá-nhân tham-gia cuộc hành-quân này.

    �?ây là khu-vực Việt-Cộng nấp lén bắn súng lên trực-thăng cuả trung-tướng Ngô Quang Trưởng, bao gồm những rừng cây rậ­m-rạp, xen lẫn với những tảng đá, ngôi mộ, hào rãnh, l�?u chòi, từ phiá nam Núi Non Nước vào đến ven làng. Việt-Cộng không ám-sát, bắt cóc, phục-kí­ch, tuyên-truy�?n, thu mua; chúng không trực-tiếp nhắm vào đối-tượng trên đất, mà chỉ nhắm vào mục-tiêu trên không: ấy là nhân-vậ­t quan-tr�?ng số một cuả toàn Quân-Khu. Muốn làm việc đó, chỉ cần vài tay thiện-xạ, am-thạo ngõ-ngách xung quanh để dễ tháo lui, có chỗ cất giấu súng đạn an-toàn, có thể nấu nướng ăn uống tại chỗ để kh�?i v�? nhà, và có thể có những đồng-loã canh gác cảnh-giới m�?i sự bất-thư�?ng. Chúng có thể dùng ngụy-thức làm ruộng, làm rẫy, giữ bò, chăn dê, tát cá, bắn chim, câu ếch, bẫy cu...

    Trong cuộc hành-quân này, chúng tôi không tấn-công, đột-nhậ­p, chạm súng; mà chỉ áp dụng các kỹ-thuậ­t chuyên-môn v�? mặt chìm cuả Ngành mà thôi.
    V�? mặt nổi, chúng tôi đã khám-phá ra được, cuả đặc-công Việt-Cộng, nhi�?u chốt điểm quan-sát, hang hốc nấp-ẩn, lối nẻo thoát-thân; cũng như lùng tìm, tịch-thu được cuả chúng nhi�?u vũ-khí­, lương-thực, v.v... cất giấu rải-rác xung quanh...

    �?ặc-biệt là tôi chưa nh�? địa-phương, nhất là bên phiá Quân-Lực, tiếp sức, như Bộ Tư-Lệnh Quân �?oàn I & Quân-Khu I đã chuẩn-y; nhưng khi thấy chúng tôi đến hoạt động, các nhân viên Cảnh Sát Xã và nhi�?u Nghiã-Quân đồn-trú gần đó đã tự động đến tham-gia.

    Các cuộc hành-quân “gương-mẫu�? tiếp theo

    Sau đó, tôi cho h�?c-tậ­p để rút kinh-nghiệm, và hướng dẫn thêm, để Sở Tác-Vụ tự mình làm theo những gì tôi đã đ�? ra .
    Tôi đã tổ-chức hành-quân như thế tại Liên Chiểu, thiết-lậ­p màn lưới an-ninh, tình-báo và phản-gián quanh vùng Kho Xăng cuả Quân-Khu .
    �?ặc-Cảnh Vùng I chúng tôi cũng làm một việc tương-tự kéo dài từ bên ngoài �?èo Hải-Vân, thuộc hoạt-vực cuả Tỉnh Thừa-Thiên, vào quá bên trong �?èo ấy, thuộc lãnh-thổ cuả Tỉnh Quảng-Nam, để phục-hồi an-ninh cho các chuyến xe lử­a từ Huế vào trong này.
    Nhi�?u toán Nghiã Quân và một số �?ịa Phương Quân ngoài này cũng tự-nguyện đến hợp-tác với chúng tôi.
    V�? các Kho Xăng phụ, ngay giữa thành-phố �?à-Nẵng, thì công-tác cuả các thuộc-viên cuả tôi được thi-hành dễ dàng và nhanh-chóng hơn.

    Tôi đã giữ được an-ninh cho toàn Quân-Khu I

    Khi các kế-hoạch cuả tôi đã được tiến-hành trôi chảy, nhanh chóng, tại �?à-Nẵng và các vùng xung quanh, tôi cho áp dụng tại khắp các Tỉnh khác, từ Quảng-Trị, Thừa-Thiên, vào Quảng-Nam, Quảng-Tí­n, Quảng-Ngãi.
    Các Chánh-Sở �?ặc-Cảnh các Tỉnh nói trên đ�?u là thành-phần ưu-tú. H�? có đủ khả-năng ngh�?-nghiệp, tinh-thần chống Cộng, và quyết-tâm phục-vụ; nhưng vì không có hoàn-cảnh và phương-tiện làm việc thí­ch-ứng, nhất là không được cấp trên có vốn liếng đi�?u-nghiên, có đầu óc sáng-tạo, và có ý hướng ti�?n-phong, bậ­t đèn xanh cho, nên trước đó đã chỉ đóng khung công-tác hằng ngày, dù là tí­ch-cực, trong l�? lối hành-sự thụ động và thủ-phậ­n mà thôi.

    *
    Tôi nhậ­n định rằng cộng-sản không phải chỉ là các đơn-vị quân-sự hay các lực-lượng vũ-trang phục-kí­ch, tấn-công, pháo-kí­ch chúng ta mà thôi.
    Do đó, dù không có các lực-lượng chí­nh-quy làm gió bão thì chí­nh các tổ-chức chí­nh-trị và dân-sự cuả chúng cũng vẫn là những ổ ẩn và nôi nuôi cho các loại mối m�?t và dịch-khí­, đủ sức đục rỗng, xoi mòn, làm sụp đổ n�?n-móng cuả Quốc-Gia .
    �?i vào thực-tế mới thấy, Quân-Lực chỉ mới đối-phó hữu-hiệu với các đơn-vị quân-sự cuả địch trên các chiến-trư�?ng mà thôi; còn thì b�? trống phần lớn lãnh-thổ cuả ta: các đại đơn-vị khi hành-quân xong thì v�? doanh-trại; �?ịa-Phương-Quân cuả Quậ­n, Nghiã-Quân cuả Xã, phần lớn co cụm trong đồn, cố-thủ trong vòng rào v�?ng gác, trụ-sở Chi-Khu, nhất là ban đêm. Mình không hiện diện bên ngoài để bảo-vệ dân, làm sao mong dân bên ngoài tay không mà bảo-vệ cho mình bên trong?

    Trong vụ VC "tổng tấn công" Tết Mậ­u-Thân tại thành-phố Pleiku (nơi có Bộ Tư-Lệnh Quân �?oàn II, và là thủ-phủ cuả Vùng II), ngót hai tuần-lễ không thấy một ngư�?i lí­nh Bộ Binh nào, kể cả Cảnh-Sát địa-phương, ra hoạt động vào ban đêm. Tôi phải tự-nguyện đí­ch-thân xuống phố, đi�?u động Sở Tác-Vụ cuả thiếu-tá Nguyễn Văn �?ộ, thuộc Ngành �?ặc-Cảnh Vùng II cuả tôi, thức suốt m�?i đêm để tuần-tiễu, cứu-cấp đồng-bào bị hoả-tiễn cuả Việt-Cộng liên-tục bắn vào, chữa lử­a, cô lậ­p các nơi có hoả tiễn chưa nổ, kiểm-chứng tại chỗ để giúp Không-Quân kh�?i xạ-kí­ch lầm xuống thư�?ng dân vẫn luôn di-chuyển chỗ ngủ hỗn-loạn trong bóng đêm...

    Lúc ấy Hoa Kỳ chưa đ�?-xuất Kế-Hoạch “Cảnh-Sát-Hoá�?, mà tại thủ-phủ cuả Vùng II tôi đã chứng-t�? được là Cảnh-Lực có thể làm được nhi�?u việc tiếp tay với Quân-Lực, bảo-vệ an-ninh cho đồng-bào. Nay thì, dù cho Kế-Hoạch ấy đã bị các nhà lãnh đạo Việt-Nam Cộng-Hoà dẹp b�?, tôi thấy nó vẫn có giá-trị lớn-lao, nên tôi li�?u-lĩnh đơn-phương thi-hành trong phạm-vi quy�?n-hạn cuả tôi .
    Và kết-quả là...

    *
    Ngoài các thành-quả công-tác khác, riêng v�? vấn đ�? phục-hồi và duy-trì an-ninh cho các vùng đất có dân-chúng cư-ngụ và sinh-hoạt trên lãnh-thổ toàn Vùng I, tôi đã đạt được kết-quả:
    - �?ã phá vỡ Ổ �?ặc-Công Việt-Cộng vùng nam Núi Ngũ Hành Sơn, vốn chuyên bắn sẻ lên phi-cơ trực-thăng cuả trung-tướng Ngô Quang Trưởng. Kể từ cuối năm 1973, đã tái-lậ­p và duy-trì an-toàn 100% cho đư�?ng bay cuả Tư-Lệnh Quân �?oàn I & Quân-Khu I khắp vùng nói trên.
    - �?ã thanh-toán các phần-tử­ �?ặc-Công Việt-Cộng nội-thành �?à-Nẵng. Kể từ cuối năm 1973, chúng không còn cắt rào thép gai để mong vào phá-hoại các bồn xăng dự-trữ cuả ta .
    - �?ã chậ­n đứng vĩnh-viễn m�?i nỗ-lực cuả �?ặc-Công Việt-Cộng vùng nam �?èo Hải-Vân. Kể từ cuối năm 1973, chúng không còn tấn-công Kho Xăng lớn nhất cuả Quân-Khu I ở Liên Chiểu, sát �?èo Hải-Vân.
    - �?ã chấm dứt tức thì m�?i toan-tí­nh cuả �?ặc-Công Việt-Cộng vùng bắc Tỉnh Quảng-Nam vốn giựt mìn đ�?u đ�?u các chuyến xe lử­a, giết hại hành-khách thư�?ng dân, hằng ngày từ Huế vào . Kể từ cuối năm 1973, đã tái-lậ­p và duy-trì an-ninh 24/24 gi�? trên tuyến thiết lộ này .
    - �?ã triệt-tiêu m�?i hoạt động khủng-bố và phá-hoại cuả Biệt �?ộng Việt-Cộng nội-thành, vốn thư�?ng-xuyên quấy rối phố phư�?ng đông dân. Chỉ trừ một vụ Việt-Cộng xúi-giục trẻ-con ném chất nổ gây thương-tich cho Cảnh-Sát Lưu-Thông, còn thì kể từ cuối năm 1973, đã tái-lậ­p và duy-trì an-ninh hoàn-toàn tại khắp các thành-phố và Thị-Xã trong toàn Quân-Khu I ...

    Tôi đã giữ được an-ninh cho vùng dân-cư trên khắp Vùng I, trong một năm rưỡi sau cùng tôi đảm-trách Ngành �?ặc-Cảnh tại Vùng này (cho đến ngày thất-thủ toàn Vùng). Tôi đáp-ứng được kỳ-v�?ng của Bộ Tư-Lệnh Cảnh-Lực Quốc-Gia và Bộ Tư-Lệnh �?ặc-Cảnh Trung-Ương đã đặt vào tôi, đồng-th�?i thực-hiện được l�?i hứa của tôi với Bộ Tư-Lệnh Quân �?oàn I & Quân-Khu I, nhất là với trung-tướng Ngô Quang Trưởng mà tôi mãi hoài kí­nh yêu.

    LÊ XUÂN NHUẬN

    0
Reply
  • Thanh-Thanh 17 years ago

    CHỊ+EM
    Thu-Vân & Xuân-Hạnh

    �?êm nay là bao nhiêu đêm
    Bỗng dưng chị thấy nhớ em vô cùng...
    Hôm chị ra đi theo chồng:
    Bánh ngon, áo đẹp, ngư�?i đông, quà nhi�?u,
    Hẳn em chưa buồn bao nhiêu
    Trước khi tiệc mãn, tr�?i chi�?u, đêm khuya .
    Nhưng sau khi chị đã đi
    Thì em mới thấy buồn chi là buồn...

    �?ồ-đạc của chị không còn,
    Nỗi trống vắng ngậ­p cả hồn thơ-ngây .
    Hơi-hám của chị còn đây,
    Thói quen ngày cũ... ngày nay đổi d�?i ...!

    Em thư�?ng bắt chị "à ơi!"
    Cho em ngon giấc trong l�?i hát ru ...
    Bắt chị kể chuyện ngày xưa
    Cho em dệt đẹp giấc mơ nhi-đồng;
    Kh�?e chị dắt, mệt chị bồng;
    Chị kèm em h�?c, chị cùng em chơi ...

    Bây gi�? chị xa em rồi,
    Khác ngư�?i kể chuyện, khác l�?i hát ru .
    Biết em đã quen hay chưa,
    Hay còn nhớ chị ngẩn-ngơ sớm chi�?u ...

    "Bao-lơn gác thượng chớ trèo!
    "Chớ s�? dây điện! Chớ leo thành hồ!
    "Tới trư�?ng chớ quá nghịch đùa!
    "Ra đư�?ng chớ có đuổi xô bạn-bè!..."

    Những l�?i chị thư�?ng răn đe,
    Biết em còn nhớ, còn nghe kỹ-càng?
    Chị thương em, út muộn-màng,
    Thiên-thần lạc mất thiên-đàng rồi, em!

    Ngày xưa: gia-đình ấm êm,
    Mẹ cha đầy-đủ, chị em sum-vầy ...
    Nhưng, từ cha bị tù đày,
    Nỗi thiếu vắng phủ rứt-ray cả nhà ...
    Chị càng thương em thiết-tha
    �?ể bù nỗi vắng xa cha giữa đ�?i ...
    Bây gi�?, chí­nh chị tách r�?i:
    �?ã một ngư�?i, lại một ngư�?i xa em!

    Thư chị: em giành em xem,
    Em giữ thậ­t kỹ con tem, cái bì ...
    Quà chị: me bảo ăn đi,
    Em sợ hết, gậ­m tí­ ti mỗi lần...

    Thương em vô đỗi, vô ngần,
    Chị lại đ�?c lại từng vần thư em;
    Ảnh em, chị lại lấy xem,
    Tưởng như có chị bên em mãi hoài ...

    "Ngày xưa..." mới gần đây thôi,
    Một ngư�?i làm việc mà nuôi cả nhà :
    Trẻ thì tha-hồ bánh quà,
    Lớn lên đại-h�?c, thi ra thành-tài !...

    Bây gi�? thì chị Tú Hai,
    Thi vào đại-h�?c: không ai cho vào!
    Thị-trư�?ng hàng hiếm, giá cao,
    Lương anh í­t, chị khổ-lao góp phần.
    Cưới xong phải trả nợ-nần,
    Quà em... sợ sẽ... giảm dần, em ơi !

    Bây gi�?, chị xa em rồi,
    Nhớ em, chị khẽ ôn l�?i hát ru:
    "Chi�?u chi�?u ra đứng ngõ sau,
    Thương em, nhớ mẹ, ruột đau chí­n chìu!"

    THANH-THANH

    0
Reply
  • Thanh-Thanh 17 years ago

    CHÚ TÂM

    Tháng Tư �?en, trên quốc-lộ kinh-hoàng,
    Tăng cộng-sản xéo bừa dân chạy giặc.
    Trong những xác nạn-nhân phư�?ng quốc-tặc
    Có một bà b�? lại ... đứa con thơ .

    Chú tên Tâm, năm tuổi, sống bơ-vơ,
    �?ược Tỉnh-Hội nhậ­n vào chùa bảo dưỡng.
    Lòng vốn Phậ­t mà thân lâm nghiệp-chướng;
    Kẻ tan nhà, ngư�?i mất nước: như nhau .

    Tí­ tuổi đầu, an phậ­n với dưa rau,
    Cũng bị bắt, để... đi�?u-tra lý-lịch!
    Chúng hạch-h�?i, nghi là con của ... "địch"
    Khiến qúy Thầy khai hộ-khẩu khôn thông!

    Rồi Công-An vào, đội lốt nâu-sồng,
    �?uổi số lớn tăng ni ra kh�?i Viện.
    Chánh �?ại Diện thành bình-phong "đại biện":
    "Thiếu-nhi" Tâm bị cấm h�?c "ngh�?" tu!

    Chú theo Thầy Khuôn-Hội xuống ven khu,
    H�?c đ�?c viết: phải quàng khăn đ�? máu;
    Nhưng h�?c đạo-nghĩa: Thầy khuyên dạy cháu
    Sống tr�?n lành Bi Trí­ Dũng phương-châm...

    "Cải-tạo" v�?, sau đó mư�?i ba năm,
    Tôi đến viếng, "chú Tâm" vừa bị bắt:
    Chú chống việc qua Miên làm ngoại-tặc
    ("Nghiã-vụ" mà! Tu-sĩ cũng không tha!)...

    Nay, ở nước ngư�?i, thương nhớ quê ta,
    Xem phim báo, cuộc xuống đư�?ng ở Huế**,
    Thấy trong số tăng đồ (sao giống thế?)
    Có một nhà sư trẻ -- Thí­ch Từ Tâm?

    Vâng, dân mình đâu phải điếc, mù, câm?
    �?ã dị-ứng, loại-trừ bao n�?c độc:
    Một ngàn năm không đồng dòng Hán-tộc!
    Một trăm năm không hoá giống Gô-loa!
    Trùng Mác+Lê không thể nhiễm đầu ta!

    Hải-nội, hải-ngoại, m�?i ngành, m�?i đạo,
    �?ã đứng dậ­y, quyết trừ gian, diệt bạo,
    Cho đồng-bào an+lạc -- Chú Tâm ơi !

    THANH-THANH
    **Bốn vạn Phậ­t-tử­ và lương dân Huế biểu tình chống VC đàn áp tôn giáo, vào ngày 25/5/1993.

    0
Reply
  • Babipig 18 years ago

    I am going to engage

    0
  • ThườngSơn 18 years ago

    Vậ­y khõe rùi

    0
  • mailfish 18 years ago

    wow really babipig ? congratulations ! to a chinese guy right ? not vietnamese guy right ? this is truely good news

    0
  • halflife 18 years ago

    Woaaa..ai mà lucky vậ­y! VM member có được mời đi party không á ... Chúc mừng chúc mừng "Con Pig quay zong zong con Pig sắp có chồng hihi"

    0
  • Babipig 18 years ago

    Thanks TS.

    Fish, no unfortunately he is a pure vietnamese guỵ I still remember you said that "Kelly" dont messup with those Vietnamese guy I still remember

    But this guy is a little bit different from the other vietnamese guy , he acts more like chinese and you than the normal vietnamese guys

    Ai ya, Daca HL hheheheh, làm gì mà quay zong zong duoc, té một cái là tieu luon, bone cũng bi gẵy luôn đó
    Actually chua có engage đâu, probably the end of this year đó , however, he keep asking Babi á, however, tới ngày đó, Daica, Nhica, Ser and TriAm, and every single one of Babi's friend is invited.

    And Ser nói cũng đúng đó, dont mess up with those vietnamese guys, sometime cũng phiền lám, nhất đầu ghê luôn


    0
  • mailfish 18 years ago

    í­ chà babi con pig thanks alot, now when i go to little saigon for food i have to đội nón che mặt hổng thôi bị rượt heheh

    vietnamese guy is ok babi, but make sure he doesn't smoke, doesn't drink, doesn't gamble, doesn't chơi gái, doesn't nói xạo, doesn't wánh dợ , or HL and fish will wa hỏi thăm him hihihi




    0
  • ThườngSơn 18 years ago

    Tới ngày đó Babi không thèm mời TS há, TS biết rồi, chắc tại TS nghèo quá mà, Bởi vì kẻ tu hành làm gì mà giàu được hé

    0
  • Rainman 18 years ago

    wowwowowowowowo congratulation con pig nha

    Có cần Rain, Fish and 1/2life di check him trước hông? heheh
    Tới hôm đó muh ko mới là wí­nh đòn tét đí­t con pig lùn tịt đó nha

    0
  • Babipig 18 years ago

    Hahhaha TS, Babi quên mất tiêu list your name, hihiihihi, cho Babi xin lỗi, người tu hanh cũng rich lám, Babi hong dám hong mờii đâu , sợ bi mất một cái big lì xi hahahahahah
    Ai da his is a member in here đó, các anh đừng có nói xấu him, he mang cai knike ra chém máy anh là Babi hong stop him được đâu đó nhe

    Fish, he hả hong smoke, hong nhãu, cũng hong có la babi, còn vụ đánh vợ hả, Babi chua biêt, tai vi chưa có làm vỡ cũa him

    Con vè cái dũ choi gái, Babi is not sure đó, tại vì never ask him

    Thanks cac anh nhiều, thiệt là có kinh nghiễm mà, có gì news, Babi sẽ update with cac anh nhe, Fish, HL and Rainman

    0
  • TriÂm 18 years ago

    TAm chúc mừng Babipig nhe . Wow, Babipig engaged rồi ...có nghĩa là Babipig không còn "baby" nữa . Không biết anh chàng nào may mắn quá !
    Oh, fiancé của Babi cũng là member trong đây ? vậ­y Babi phải giới thiệu cho anh em biết với ...để khi tình cờ gặp còn chào hỏi nhau, Babi nhe
    Anyway, a BIG CONGRATULATIONS!!!!!

    0
  • Rainman 18 years ago


    heheh ai mà xui dzi ta? lam bf cua babi con pig tí­ xí­u

    0
  • lotus2 18 years ago

    woww congratulations to babipig nhe
    lấu wá babipig không vô vm bây giờ chay vô đã engaged rồi làm cho mấy anh trồng cây si for babipig in vm bị heart attack hết rồi hehee
    triam nói đúng đó babi sấp sử­a đi lấy chồng rồi đâu còn babi nử­a . besides babi gì mà chạy lẹ quá wa mặt lotus rồi

    0
  • Babipig 18 years ago

    sis TA hihi chưa có engaged đâu, chác là at the end of this year đó, but Babi chua có give him answer, cho nen chi là maybe will be at the end of this year thôi, theo như sis nghĩ, engagement có good hong? Never been through, cũng chãng biết engage có gì beneficial hong nũa

    Rainman nói đúng đó, ai mà gặp Babi thì là Badluck lám hheheh, mõi ngày chĩ biết ăn uống ròi đi khò khò, nuoi Babi con waste công sức and gạo nũa, Nhica nói có fải hông nè

    Yeah sis Lotus, lâu quá hông gậ­p sis, sis đi đâu mắt tiêu vẫy hã, Babi còn tưỡng sis bi anh nào bắt cóc rồi chứa hhiihihi, lâu ngầy sis làm gi đó, life có treat sis well hong nè hihihi

    0
  • lotus2 18 years ago

    oh lotus cũng bình thường thôi babi nhưng mà hông có anh nào muốn bắt cốc hết á
    hong biết triam nghĩ engage ra sau but lotus think it's a unique experience . You step one foot in the door so you can have a better view of how marriage would be . It has its own up and down, good and bad . And if things didn't go as you thought it would be you can step out and hope it doesn't done a serious damage . And if things go wonderfully as you thought it would be then step the other foot in . That is just my 2 cents for babi but trong nay có nhiều người have more experience than lotus that babi can learn a thing or two

    0
  • Babipig 18 years ago

    Thanks lotus á, hihihihi 2 cents, this price is good đó, tại vì Babi can't afford more than 2 cents á, poor student mà sis.
    Thanks for everything sis, hihihi chác là hong engage đau

    0
  • TriÂm 18 years ago

    Sis Lotus nói hay và đúng lắm Triâm cũng nghĩ vậ­y ...Engage là 1/2 way into marriage . Tay đeo nhẫn rồi thì mình và người kia cũng đã committed (more or less) nhưng mà mình vẫn còn option ..nếu things doesn't go according to our expectation.. thì mình vẫn có thể *******, but TAm honestly wish and hope that no-one should ever have to go through that ... mong rằng khi bước 1 chân vào thì chân kia cũng sẽ bước theo (như sis Lotus nói )
    Good luck Babi

    0
  • Babipig 18 years ago

    Ai ya, sound so complicated, h�?ng engage nũa đâu sis TA and sis Lotus

    0
  • mailfish 18 years ago

    hihihi trời hình của rainman làm babi sợ hả ? babi đừng làm runaway bride chạy chốn bắt người ta đi tìm nhen

    0
  • halflife 18 years ago

    Haha...1 là run away 2 là nhào zô ...nử­a trong nử­a ngoài coi chừng đi 2 hàng hahaha

    0
  • bichngan 18 years ago

    Đạica bao giờ cũng nói chuyện khó hiểu nha . Babi mà engage rồi thì dk 2k ser and TS lên xếp hàng để N và các em nhỏ trong vm gọi bác hết đi á

    0
  • halflife 18 years ago

    Yah rite...ĐC TS Fish 2k va` thêm mí­ ngườii nữa đứng ngoài kéo ra....cái anh chàng Engagemen kia sao thắng nổi à ...ngoại trừ Babi đua cái chân đap tụi này một phát thì mới héo à

    0
  • ThườngSơn 18 years ago

    Chưacó gì hết mà bị BN biểu gọi bằng "Bác" hết ... nghe sao già quá, Thường Sơn chịu không nỗi đâu nha

    0
  • 18 years ago

    "Thoáng đó mà mình đã già " thờii gian trôi qua nhanh quá ...
    Vài năm nử­a thôi là anh HL sẽ được làm ông ngoại rồi
    Lúc đó mọi người trong đây cũng sẽ đều được lên chức theo ...hihi`

    0
  • lotus2 18 years ago

    woww lotus còn nhớ pic of a cute kid, HL's daughter and giờ sắp xử­a làm ông ngoại rồi hả
    phải công nhân thời gian trôi qua nhanh thiệt đó suddenly i fell old

    0
  • Babipig 18 years ago

    Ser, máy tám hinh nhõ xí­u đâu có làm Babi sỡ hãi được, Babi chĩ là sợ máy anh chàng vietnam thoi, too sweet á, làm cho Babi doubt about them á

    BN nói đúng á, dạo này í­t chat with anh HL, bay giờ anh HL nói chuyẽn làm cho Babi hong hiẽu gì hết á, thiệt là bực bỗi mà , hay là lau ngày hông chát làm cho Babi's vietnamese become dõ á chác là fải practice more á, hong thoi là tieu Babi luôn

    Lâu lám rỗi chã tháy chùa đong vui như vãy, wellcome all back to chùa once again á, is this what we called Chùa Alumni ?

    Ai ya, máy anh khõi cần sếp hàng gì, tới chừng Babi engage or marry, máy anh o chùa thi Babi mới làm bestmen het, con vè may sis thi làm bridemate het luôn, tới chừng đó ai ai cung fai busy, thi lam gi có time đễ get inline đuoc fải hong n` anh HL and các anh chi thân mén cũa chùa

    0
  • halflife 18 years ago

    HL muốn làm Flowerboy thui hong muon làm Bestman hay Batman gi hết hahaha j/k :D

    0
  • mailfish 18 years ago

    fish làm phụ bếp được hông ? làm phụ rể hay bị con gái chọc hihihii

    0
  • bichngan 18 years ago

    Ser chảnh quá đ.c con gái chọc mừng thấy mò mà làm bộ . Babi , đaica làm flowerboy thì cho N làm flowergirl với nhen

    0
  • Babipig 18 years ago

    Ai ya ya, bay giờ ai engage đây, ai engage thi người đó special hơn mà, đâu có cái position gi mà song phong lên làm đâu á, Babi nói là guys thi lam bestman and girls thi là bridemate, hong ai đuợc chọn làm gì hết, tại vì Babi đã assigned position cho các anh chi em trong chùa rồi, thấy Babi mõi người hông, hông ai feel được lòng thương cua Babi hí­t à hihihihiih

    Ser ngoan đi, hong đuợc làm phụ bếp đâu, cho Ser làm phụ bếp thì Ser đâu có chọc girls được, bợi vẫy Ser fải làm bestman , plus cho Ser làm phụ bếp, Babi sỡ tới chừng đó mõi người fãi chờ ăn lâu

    anh HL, Babi hong ch8o anh lam flowerboy đâu, đâu có flowerboy nào mà có lớn gióng như anh vãy đâu, máy girls sẽ cười anh, and sẽ làm quê anh đó , plus, hông có ai chĩu cho anh chọc nữa, tháy hong làm flowerboy đâu có benefit gi đãu nè, thoi anh bestmand đi, hông cho request any other position á

    BN, hhehheeh, flowergirl usually under 10 years old mà, BN lớn rồi, làm bridemate cua Babi đi, hihihii, tại vi flowerboy cũa Babi có 6 years old à hihihi, since Daica làm bestman, BN chĩu khó làm đãi Bridemate nhe

    After all, Babi wish mõi người có được một long weekend tốt đẹp, và have fun in 4th of July

    0
  • bichngan 18 years ago

    Làm gì cũng đ.c Babi miễn N có thể đi gần đaica để có thể chụp hình lúc he mắc cở đỏ mặt rõ chút

    0
  • halflife 18 years ago

    hahaha :D

    0
  • mailfish 18 years ago

    hahaha đại ca BN uống bia mặt đỏ thì có

    0
  • Rainman 18 years ago

    hmmm... "phải công nhân thời gian trôi qua nhanh thiệt đó suddenly i fell old" hmmm... Ai nói muh nghe buồn wá xá

    Anyway... 2k hông chịu làm bestman đâu á baby, làm phụ xế lái xe đưa baby dzìa dinh làm babysit cho 2k thi okie a' heheh

    0
  • Babipig 18 years ago

    hmmm. it's sound like hõng có anh hai nào thương babi hí­t á, ai ai cung hong thèm lái xe cho babi

    Babi cancel the engagement banquet ròi, tai vi busy quá xá luôn, plus.. well, anyway có news gì thì Babi sẽ báo cáo cho biết

    0
  • 18 years ago

    Babi thiệt là tình luôn vậ­y đó . NN trông muốn dài cái cổ luôn nè , Babi lại còn dời ngày nử­a ... Bây giờ NN phải chờ tiếp
    Anh RM ơi, tháng 9 bên VN có trái cây gì để ăn không vậ­y anh ?

    0
  • 18 years ago

    babi engage rùi ai thèm thương hiihhihi

    0
  • Rainman 18 years ago

    Tháng 9 còn mùa hè muh NN, nhiều trái chua lắm nha. í­ í­ mà NN về nử­a huh huh?

    Kì này muh không gặp là nghĩ chơi luôn á nha

    0
  • 18 years ago

    Anh RM ơi, về VN không có trái cây để ăn, NN không về đâu ...hihi ... thôi đành chờ đến Tết năm sau vậ­y Kỳ sau NN sẽ làm phiền cho anh RM sợ luôn nhé anh !?

    0
  • 18 years ago

    hè hè hè rainman bắt đầu uống thuốc bổ tậ­p thể dục đi man, tết này có quà hè hè

    0
  • Babipig 18 years ago

    NN cái chũ engage nghe tới cũng hơi sỡ đó, Babi thấy engage chĩ là cho chance for guys to rule over girls thôi cho nên Babi hông muốn engage đâu, có ai feel sad đi nũa cũng hông thèm lo, Babi lo cho my freedom first

    Fish...enage rồi thì hông ai thương nũa hã ?? Tại sao vãy, tại sao hông thương nũa ???? nói cũng đúng đó engage ròi ai dám thương right??

    Well, let me take my freedom back and be single again
    Babi going to Chicago tomorrow, fish có muốn gì from there hong ???

    NN dào này sis ra sao rõi hả ??? anythings new??? còn chò anh L hã ??

    Fish thì sao đây, chác là dạo này busy đi dating hả call hoài hõng tháy answer cái phone vậ­y

    0
  • atl_sweetie 17 years ago

    babi, congratulation!!
    well, getting engage is half way to married, it is the time where you two commited to each other and to prepare for the happy day....

    0
Reply
  • Viet Youth 18 years ago

    Hello everyone!

    How's everybody doing?

    Most of us must have heard of Nguyễn �?ức Quang, right?

    How do you like his music?

    What, if any, affect does his music have on you/your life?

    If you can have a sit-down talk with him, what would you like to know?

    0
  • mailfish 18 years ago

    I feel like a frog in a well but who is Nguyễn Đức Quang ? I think that is what I would ask him first

    0
  • Viet Youth 18 years ago

    Well,

    That's exactly my goal. To introduce him to you guys.

    Wait for the "broadcasting".

    0
  • viet youth 17 years ago

    Hello all,

    To those who're interested in Du Ca and NDQ (my aopology to those who are not), we did an interview with him which lasted about five hours.

    There were quite a few interesting issues that we discussed.

    Hopefully, we'll be able to webcast some of that on VYF, soon.

    Our next guest will be GS/NS Lê Văn Khoa.

    Please tell us more about him, if you have any personal anecdote that can be shared.

    What would you want to know/ask about him?

    Thanks for your time and putting up with my intrusion.

    Viet Generations
    Talk Show
    In assoaciation with VHN TV

    0
  • mailfish 17 years ago

    Lê Văn Khoa I've heard of. I caught him on the radio 1 day talking about his orchestral music. Besides from Phạm Duy he's the only Vietnamese musician that I know of who composes classical music. Quite interesting.

    0
Reply
  • Thanh-Thanh 18 years ago

    Ngày thứ bảy 02-4-2005, vị Giáo Hoàng thứ 264 của thế giới Công Giáo đã nhắm mắt lìa đ�?i không ai thân thí­ch. Thi thể Ngài được đặt tại công trưòng thánh Phêrô để m�?i ngư�?i chiêm ngưỡng trong mấy ngày kế. Ngài nằm đấy, nét mặt bình an, thanh thản, trút b�? m�?i tai ương, tậ­t bệnh và khổ đau để lại cho đ�?i. Nhưng từ thẳm sâu của trái tim yêu thương vĩ đại ấy, tuồng như Giáo Hoàng Phaolô II không ra đi nhẹ nhàng. Ngài vẫn tiếp tục mang vác gánh nặng của Giáo Hội và của thế giới để đi v�? cùng Thiên Chúa Cha trong tâm tình phó thác và cậ­y trông........(p.474)

    ---- nhà văn Trần Phong Vũ

    NGƯỜI �?à CHẾT
    NHƯNG CHUYỆN CHƯA HẾT

    Sau khi Giáo-Hoàng Gioan PhaoLồ II qua đ�?i, có một số vấn-đ�? đã nảy sinh ra.
    Chúng tôi xin lần-lượt ghi lại để rộng đư�?ng dư-luậ­n.

    Chuyện thứ nhất:

    1/ TTTân Giáo-Hoàng Benedict XVI đã kịch-liệt công-kí­ch thuyết tiến-hóa (evolution) mà cố Giáo-Hoàng John Paul II đã tuyên-bố năm 1996 rằng nó không phải chỉ là một giả-thuyết.

    “ Subject: Intelligent Design Not Science, Vatican Says
    Date: Fri, 18 Nov 2005 13:33:47 –0800
    Intelligent Design Not Science, Vatican Says
    November 18, 2005
    VATICAN CITY -- The Vatican's chief astronomer said Friday that Intelligent Design Theory isn't science and doesn't belong in science classrooms, the latest high-ranking Roman Catholic official to enter the evolution debate in the United States.
    The Rev. George Coyne, the Jesuit director of the Vatican Observatory, said placing intelligent design theory alongside that of evolution in school programs was "wrong" and was akin to mixing apples with oranges.
    "Intelligent design isn't science even though it pretends to be," the ANSA news agency quoted Coyne as saying on the sidelines of a conference in Florence. "If you want to teach it in schools, intelligent design should be taught when religion or cultural history is taught, not science."
    His comments were in line with his previous statements on "intelligent design" -- whose supporters hold that the universe is so complex that it must have been created by a higher power.
    Proponents of intelligent design are seeking to get public schools in the United States to teach it as part of the science curriculum. Critics say intelligent design is merely creationism -- a literal reading of the Bible's story of creation - camouflaged in scientific language, and they say it does not belong in science curriculum.
    In a June article in the British Catholic magazine The Tablet, Coyne reaffirmed God's role in creation, but said science explains the history of the universe.
    "If they respect the results of modern science, and indeed the best of modern biblical research, religious believers must move away from the notion of a dictator God or a designer God, a Newtonian God who made the universe as a watch that ticks along regularly."
    Rather, he argued, God should be seen more as an encouraging parent.
    "God in his infinite freedom continuously creates a world that reflects that freedom at all levels of the evolutionary process to greater and greater complexity," he wrote. "He is not continually intervening, but rather allows, participates, loves."
    The Vatican Observatory, which Coyne heads, is one of the oldest astronomical research institutions in the world. It is based in the papal summer residence at Castel Gandolfo south of Rome.
    Last week, Pope Benedict XVI waded indirectly into the evolution debate by saying the universe was made by an "intelligent project" and criticizing those who in the name of science say its creation was without direction or order.
    Questions about the Vatican's position on evolution were raised in July by Austrian Cardinal Christoph Schoenborn.
    In a New York Times column, Schoenborn seemed to back intelligent design and dismissed a 1996 statement by Pope John Paul II that evolution was "more than just a hypothesis."
    Schoenborn said the late pope's statement was "rather vague and unimportant. "
    http://www.nbc4.tv/technology/5356705/detail.html


    Chuyện thứ hai:

    2/ Ông Trương Tiến �?ạt đã gử­i điện-thư lên Giáo Hoàng Benedict XVI (�?ồng kí­nh gử­i: Các Ki-tô-hữu chân chí­nh), nội-dung:

    “ Xin đừng phong thánh cho Gio-an Phao-lô II

    1. Ông đã phản bội Thiên Chúa.
    2. Ông đã phản bội và hạ nhục Chúa Giê-su.
    3. Ông đã phá hoại �?ức Tin Công Giáo.
    4. Ông đã lừa dối cả nhân loại.
    5. Ông đã ngang nhiên rao giảng những giáo đi�?u của Sa-tăng.
    6. Ông đã cứu Hồ Chí­ Minh v�? Thiên �?àng?
    7. Ông có thể là kẻ sát nhân.
    Kết luậ­n: Phong Thánh cho Kẻ Gian �?c?

    �?iện thư này bằng Anh ngữ và Việt ngữ được góp nhặt bởi Trương Tiến �?ạt, cựu Nghị Sĩ VNCH, Luậ­t Sư Toà Thượng Thẩm Saigon; Email address: dattientruong@hotmail.com; Website: truongtiendat.atspace.com; hoặc Website: www.thewarningrumpet.com. Xin các Ki-tô-hữu chân chí­nh hãy tiếp tay phổ biến sâu rộng. Muốn đ�?c các �?iện Thư khác hoặc đ�?c phần Anh ngữ xin mở một trong các Website vừa kể. �? (Trương Tiến �?ạt)

    LÊ XUÂN NHUẬN
    www.LeXuanNhuan.com

    0
Reply
  • Thanh-Thanh 18 years ago

    GI�?O-HOÀNG JOHN PAUL II
    VÀ SỰ SỤP �?Ổ
    CỦA CHẾ �?Ộ CỘNG-SẢN BA-LAN

    I/ TỔNG-QU�?T:

    Từ sau khi chế độ cộng-sản Ba-Lan sụp đổ, vào tháng 12 năm 1990, có nguồn dư-luậ­n hầu khắp thế-giới cho rằng chí­nh Giáo-Hoàng Gioan PhaoLồ II, vốn là một ngư�?i Ba-Lan, đã có công lậ­t đổ bộ máy cai-trị vô-thần ấy, để giải-phóng cho quê-hương và đồng-bào mình.
    Trước đó, đảng cộng-sản Hung-Gia-Lợi đã bị giải-tán, dân-nhân nước này thoát ách cộng-sản kể từ tháng 10 năm 1989, nhất là các nước Xô-Viết �?ông-Âu trong Liên-Xô (USSR=United Soviet Socialist Republics= Liên-Bang Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Xô-Viết) đã bị giải-thể từ đầu năm.
    Chỉ chú-tr�?ng vào Ba-Lan, nguồn dư-luậ­n nói trên cho rằng Giáo-Hoàng Gioan PhaoLồ II cũng là ngư�?i đã chấm dứt luôn cả các chế-độ cộng-sản khác tại �?ông-Âu (?).
    Cái công-lao nói đó đã được các giới ủng-hộ Ngài khắp nơi ca-ngợi tối-đa, thậ­m-chí­ có một số ngư�?i Việt-Nam chống-Cộng tin rằng nếu có một Giáo-Hoàng là ngư�?i Việt-Nam thì cộng-sản Việt-Nam chắc-chắn sẽ sớm tiêu-vong trong một ngày rất gần.

    II/ HOẠT-�?ỘNG CH�?NG CS BA-LAN CỦA GI�?O-HOÀNG GIOAN PHAOLỒ II (THEO GIỚI TRUYỀN-THÔNG NGƯỜI VIỆT HẢI-NGOẠI):

    1/ Theo nhà báo TÚ GÀN:

    Saigon Nh�? ngày 8.4.2005
    Một cách đấu tranh kỳ lạ của �?GH John Paul II

    Sau khi �?ức Giáo Hoàng John Paul II qua đ�?i, nhi�?u ngư�?i ở khắp nơi trên thế giới ... đ�?u đã bày t�? cảm tình yêu mến và ca ngợi v�? những gì ngài đã đem lại cho thế giới trong thế kỷ qua. Các cơ quan truy�?n thông đã dùng khá nhi�?u thì gi�? và gí­ấy mực để nói v�? �?ức Giáo Hoàng, trong đó có bàn đến việc �?ức Giáo Hoàng đã góp phần vào việc làm sụp đổ các chế độ cộng sản ở �?ông Âu. Sự thậ­t như thế nào?
    Cho đến nay, các sử­ liệu liên quan đến vấn đ�? này vẫn chưa được công bố, nên chúng ta khó có thể bàn đến một cách chí­nh xác được. Chúng ta chỉ biết �?ức Giáo Hoàng đã đến thăm hai nước cộng sản là Ba Lan và Cuba. Nhân khi thế gi�?i đang tiển đưa ngài, chúng ta thử­ tìm hiểu xem �?ức Giáo Hoàng đã làm gì ở hai nước này và ảnh hưởng của ngài ở đó ra sao. Tuy nhiên, trước khi đ�? cậ­p đến hai biến cố đó, chúng tôi xin nói qua v�? cách nhìn của �?ức Giáo Hoàng đối với chủ nghĩa cộng sản.

    MỘT C�?I NHÌN VỀ CỘNG SẢN
    �?ức Giáo Hoàng John Paul II có tên thậ­t là Karol Josef Wojtyla, sinh ngày 18.5.1920 tại Wadowice, Ba Lan...
    Từ năm 1948 đến 1951, cha Karol Wojtyla phụ trách giáo xứ Niegowic... Cậ­u Stanislaw Wyporeck, ngư�?i thư ký đánh máy của linh mục, cũng được yêu cầu báo cáo cho h�? (CS) những đi�?u linh mục đã làm hàng ngày, nhưng cậ­u từ chối. Một hôm, cảnh sát đến bắt cậ­u và đưa đến một làng gần đó đánh đậ­p và buộc cậ­u thú nhậ­n đã tham gia một tổ chức bí­ mậ­t chống lại chế độ. Sáng hôm sau, Stanislaw trở v�? đã run rẩy và sợ hải kể lại m�?i chuyện cho Linh mục Wojtyla nghe. Ngài đã an ủi cậ­u: “Stanislaw, đừng lo, h�? sẽ tự kết liểu bản thân h�? thôi.�? Sau đó, ngài đã nói với những ngư�?i khác trong nhóm: “Chủ nghĩa xã hội không đi ngược lại những l�?i răn dạy của Giáo Hội, thế nhưng phương pháp của những ngư�?i cộng sản thì chống lại Giáo Hội...�?
    �?t năm sau Linh mục Wojtyla v�? làm cha xứ ở Krakow và cậ­u Stanislaw đã đến thăm ngài. Thấy trên giá sách của ngài có các tác phẩm của Marx, Lénin và Stalin, cậ­u đã h�?i: “Cha đã chuyển sang tư tưởng khác rồi sao?�? Ngài trả l�?i: “Stanislaw! Nếu con muốn hiểu kẻ thù, con phải biết h�? viết gì.�? Ông khuyên cậ­u nói thậ­t với cảnh sát những gì mà giới trẻ trong giáo xứ đang làm. Stanislaw kể lại: “Ông nói: Những đi�?u xầu xa phải được khắc phục bởi những đi�?u tốt đẹp. Chúng ta cần phải tạo ra một tấm gương tốt. Chúng ta cần thể hiện sự khiêm như�?ng của mình.�? �?ây là một cách chống cộng mà Linh mục Wojtyla muốn lưu ý cậ­u.
    Trong cuốn “Bước qua ngưỡng cử­a hy v�?ng�?, xuất bản năm 1995, �?ức Giáo Hoàng John Paul II đã nói v�? chủ nghĩa cộng sản như sau:
    “�?i�?u mà chúng ta g�?i là chủ nghĩa cộng sản thì thực ra đã có lịch sử­ rồi. �?ó là lịch sử­ phản kháng khi đương đầu với bất công mà tôi đã nhắc đến trong thông điệp Laborem Exercens – Sự phẫn nộ chí­nh đáng của giới thợ thuy�?n, tiếp theo đã biến thành một ý thức hệ. Những sự phản kháng này cũng đã trở thành một phần trong các giáo huấn của Giáo Hội... Thực tế, chí­nh �?ức Giáo Hoàng Leo XIII, theo một nghĩa nào đó, ngài đã tiên đoán chế độ cộng sản sụp đổ rồi, một sự sụp đổ mà nhân loại, nhất là Âu Châu, phải trả một giá quá đắt, bởi vì phương thuốc chữa trị, theo ngài viết từ năm 1891 trong bức thông điệp này, có thể chứng t�? còn độc hại hơn là chí­nh con bệnh. �?ức Giáo Hoàng (Leo XIII) đã nói đi�?u này với tất cả thái độ nghiêm chỉnh và uy quy�?n của bậ­c Thầy trong Giáo Hội.�?
    Trong một đoạn khác, ngài đã viết:
    “Vì thế, thậ­t quá giản lược hóa khi cho rằng Thiên Chúa Quan Phòng đã trực tiếp gây ra cuộc sụp đổ chế độ cộng sản này. Theo một nghĩa nào đó, chủ thuyết cộng sản như là một hệ thống đã tự nó sụp đổ. Chế độ đó sụp đổ chí­nh là hậ­u quả của những lầm lạc và lạm dụng vô độ của chủ nghĩa. Chủ nghĩa cộng sản chứng t�? là “một phương thuốc còn nguy hiểm hơn chí­nh con bệnh.�? Chủ thuyết này đã không thành công khi muốn đem lại một cuộc đổi mới xã hội thậ­t sự, nhưng đã trở thành một mối đe d�?a mạnh mẽ và một thách đố kinh hoàng cho toàn thế giới. Chủ nghĩa cộng sản sụp đổ vì những suy yếu nội tại của chí­nh nó.�?

    TRƯỜNG HỢP CỦA BALAN
    Ảnh hưởng của �?ức Giáo Hoàng đối với sự sụp đổ của chế độ cộng sản Ba Lan đã được diễn tả khá sinh động trong cuốn “His Holiness John Paul II and The Hidden History of Our Time�? (�?ức Giáo Hoàng John Paul II và Lịch Sử­ Bí­ ậ¨n của Th�?i �?ại Chúng Ta) của Carl Bernstein và Marco Politi ...
    �?ức Giáo Hoàng đã đến thăm Balan lần thứ hai vào năm 1983, khi phong trào Công �?oàn �?oàn Kết của Lech Walesa đang dấy lên khắp nơi và chí­nh quy�?n Cộng Sản Ba Lan đã phải ban hành lệnh thiết quân luậ­t và ra lệnh giải tán Công �?oàn để ngăn ngừa một cuộc nổi dậ­y. Trong bối cảnh đó, chí­nh quy�?n cộng sản Ba Lan và Tòa Thánh Vatican đã đạt được một th�?a thuậ­n căn bản để �?ức Giáo Hoàng có thể đến thăm Ba Lan: Chuyến viếng thăm này chỉ dành riêng cho vấn đ�? tôn giáo mà thôi...
    �?ức Giáo Hoàng đã đến Ba Lan ngày 16.6.1983. Sau khi quỳ xuống hôn đất quê hương, ngài đã lên kêu g�?i những ngư�?i đang bị bắt bớ ở Ba Lan:
    “Cha kêu g�?i những ngư�?i bị đày đ�?a hãy đến đây với cha. Cha kêu g�?i l�?i này thay l�?i Chúa Jesus: Cha đã bị ốm và các con hãy đến thăm cha. Cha bị giam cầm, các con hãy đến với cha. Bản thân cha không thể tới thăm các con chiên đang bị giam cầm (đám đông xúc động), đến thăm tất cả các con chiên đang bị đày đ�?a. Nhưng cha kêu g�?i h�? hãy đến với cha trong tinh thần giúp đỡ cha, như h�? vẫn luôn làm.�?...
    Tướng Jaruzelski nhớ lại: “�?ức Giáo Hoàng đã không đưa ra một tối-hậ­u-thư... Ngài nói v�? giá trị của con ngư�?i. Ngài nói rằng nhà nước phải quan tâm đến từng cá nhân con ngư�?i, rằng đối thoại luôn luôn phải cần đến, và rằng tất cả các Công �?oàn có quy�?n tồn tại.�? Ngài không tranh-luậ­n quyết-liệt, mặc dầu ngay từ đầu hai bên đã có những bất đồng nghiêm tr�?ng. Tướng Jaruzelsk thưa với �?ức Giáo Hoàng: “Xin ngài dùng ảnh-hưởng của ngài giúp chúng tôi cô-lậ­p phái quá-khí­ch trong Công-�?oàn �?oàn-Kết, giúp chúng tôi b�? lệnh cấm-vậ­n của phương Tây, nhất là Mỹ.�? �?ức Giáo-Hoàng trả l�?i: “Tôi quan-tâm đến việc đạt tới một tình-trạng bình-thư�?ng càng sớm càng tốt�?...
    Cũng như đa số ngư�?i Việt, ngư�?i công giáo Balan muốn �?ức Giáo Hoàng lên tiếng chống chế độ cộng sản Ba Lan một cách nào đó để đưa chế độ này đến chỗ sụp đổ. H�? muốn ngài nói tiếng “Solidarity�? biểu tượng cho phong trào Công �?oàn �?oàn Kết. Các ký giả Tây phương cũng vậ­y. Nhưng ngài đã không nói theo cách h�? trông đợi mà giảng v�? một đ�? tài phức tạp hơn: “Hãy phân biệt rõ cái tốt và cái xấu�?... Ngài nói: “Tùy vào các con mà có thể ngăn được sự suy đồi luân lý hay không, mà nói lên sự đoàn kết giữa con ngư�?i hay không.�?
    Buổi tối, hàng chục ngàn ngư�?i đã diễn hành... Khi đi ngang qua tòa nhà của Trung Ương �?ảng Cộng Sản Balan, đoàn thanh niên đã hô to: “Solidarity! Solidarity! Walesa! Dân Chủ!.�? Khi h�? tậ­p trung lại, �?ức Giáo Hoàng nói:
    “Con ngư�?i được kêu g�?i để chiến thắng chí­nh mình. Chí­nh các vị thánh và các chân phước sẽ chỉ lối cho chúng con đư�?ng chiến thắng – sự chiến thắng mà Thiên Chúa đã đạt được trong lịch sử­ nhân loại.�? Sự chiến thắng ấy đòi h�?i “lối sống trong sự thậ­t, nghĩa là biết yêu thương ngư�?i lân cậ­n, nghĩa là biết đoàn kết giữa con ngư�?i, nghĩa là trở v�? với lương tâm, g�?i thẳng tên sự lành và sự dữ chứ không mậ­p m�?..., nghĩa là phát triển nơi sự lành và tìm cách sử­a sai sự dữ từ chí­nh nơi ta.�?
    Khi đến tu viện Black Madona ở Czestochova, �?ức Giáo Hoàng... nói với giới trẻ Ban Lan:
    “Các con đến với �?ức Mẹ mang theo trái tim thương tí­ch bởi những sầu muộn, có khi cả những thù hậ­n. Sự hiện diện của các con biểu lộ được một sức mạnh chứng tá khiến cả thế giới phải ngỡ ngàng khi thấy ngư�?i công dân Balan dùng chí­nh bản thân làm phương tiện tranh đấu, với Phúc Âm trong tay, với l�?i kinh trên môi. Những hình ảnh ấy vào năm 1980 đã làm cho trái tim và lương tâm thế giới vô cùng xúc động.�?
    Sau đó, trước sự chứng kiến của khoảng một triệu ngư�?i, �?ức Giáo Hoàng dâng lên �?ức Mẹ tấm đai thắt lưng có một lỗ đạn do Ali Agca bắn vào ngài tại Công Trư�?ng Thánh Phêrô. Cả một khối ngư�?i chăm chú, ngất ngất. H�? hô lên: “Xin ở lại với chúng con! Xin ở lại với chúng con!�?...
    Có ngư�?i cho rằng các chế độ cộng sản �?ông Âu đã sụp đổ là do những mục nát từ bên trong. Nhưng trong thậ­p niên 1980s hai chế độ cộng sản Việt Nam và Cuba còn mục nát hơn các chế độ cộng sản �?ông Âu. Hơn nữa, CSVN đã sống bám vào các ch�? độ cộng sản �?ông Âu và đã trở thành một trong những nước nghèo nhất thế giới. Tại sao hai chế độ này đã không sụp đổ?
    T�? “Inside the Vatican�? (Bên trong Vatican) số ra ngày 4.4.2005, cho biết trong một cuộc ph�?ng vấn, �?ức Hồng Y Joachim Meisner, Tổng Giám Mục Cologne ở �?ức, ngư�?i đã từng sống dưới th�?i cộng sản �?ông �?ức, cho biết ngư�?i dân �?ông �?ức ghi ơn �?ức Thánh Cha Gioan Phaolô II vì ngài đã giúp làm sụp đổ chế độ cộng sản...

    TRƯỜNG HỢP CỦA CUBA
    Năm 1998, �?ức Giáo Hoàng đã đến thăm Cuba ... (vân vân)
    Tú Gàn

    2/ Theo nhà văn TRẦN PHONG VŨ:

    “�?ƯỜNG L�?I �?ẤU TRANH CS.
    CỦA CÔNG GI�?O & �?GH JP II

    Quả vậ­y... Với tư cách là con dân đất nước, �?ức Gioan-Phaolô 2 đã tranh đấu ôn hòa cho nhân quy�?n của ngư�?i dân Ba Lan... Ngài cực lực tranh đấu cho nhân quy�?n của m�?i ngư�?i dân trên thế giới, trong đó có quy�?n được sống tự do theo ni�?m tin tôn giáo của mình trong sự kí­nh tr�?ng m�?i tôn giáo anh em.
    Rất nhi�?u ngư�?i, thiện cảm với Giáo Hội Công Giáo La Mã cũng có mà ác cảm hoặc chống đối cũng có, thư�?ng nghĩ như thậ­t rằng: "Vatican là một ổ gián điệp thế giới, đã từng ngấm ngầm cấu kết với đế quốc Mỹ để 'chống cộng' đến kỳ cùng. Và cộng sản mà có sụm ba chè là cũng nh�? có bàn tay lông lá của Mỹ và nhất là mậ­t vụ của Vatican nhúng vào". �?úng hay sai là một chuyện, nhưng quan điểm của vị giáo chủ Vatican thì hoàn toàn khác. Thực vậ­y, 3 tháng sau khi bức tư�?ng Bá Linh sụp đổ, �?ức Gioan-Phaolô 2 tuyên bố vào ngày 21/02/1990 trong khi tiếp đoàn ngư�?i hành hương tại Vatican: "Chí­nh Thiên Chúa đã thắng ở Phương �?ông"...
    Ngược đ�?i ở chỗ là Lòng Tin cho thấy có bàn tay Thiên Chúa trong những biến cố xảy ra trong trần thế, nơi con ngư�?i và xã hội loài ngư�?i, do bởi chí­nh con ngư�?i chủ động làm ra. Trong quyển "Bước vào ngưỡng cử­a hy v�?ng" xuất bản năm 1994, �?ức Gioan-Phaolô 2 giải thí­ch nguyên do trước mắt, có thể kiểm chứng được, của sự tan rã của chế độ cộng sản Liên Xô: "Chí­nh hệ thống cộng sản đã, một cách nào đó, tự nó làm cho nó sụp đổ. Sự sụp đổ của nó là hậ­u quả của những hành động sai lầm và quá khí­ch của nó. Muốn chữa bệnh, nó lại nguy hại hơn chí­nh con bệnh. Trở thành một đe d�?a hùng hậ­u và một thách đố ghê gớm (đối với xã hội), nó lại không thành công cải tạo thậ­t sự xã hội. Cộng sản tự suy sụp, do bởi nội lực của nó yếu kém."

    Không "chống cộng" và không "dương uy"
    Tuy vậ­y, nhi�?u ngư�?i vẫn còn nghĩ rằng �?ức Gioan-Phaolô 2 có đóng một vai trò trực tiếp và quan tr�?ng trong vụ này. H�? cho rằng Ngài phải là một ngư�?i tài trí­ xuất chúng, đầy mưu lược, "chống cộng cùng mình", bởi vì Ngài là giáo chủ một tôn giáo không đội tr�?i chung với cộng sản và nhất là vì Ngài đến từ một đất nước mà ngư�?i công giáo có tiếng là thành phần chống cộng lì nhất thế giới. Không, không hoàn toàn như vậ­y đâu! Ngài và Giáo Hội Công Giáo ngày nay nhất định không "chống cộng" theo cái nghĩa phe đảng, bè phái, cục bộ, giáo đi�?u, bất bao dung, điên rồ, cố chấp trong thái độ "không đội tr�?i chung", và càng không theo cái nghĩa "tay sai", "vụ lợi" hay "bán linh hồn" cho ai cả!�?

    3/ Theo nhà báo TRẦN �?ẠI HẢI:

    “Fri, 24 Feb 2006 15:02:57 +0100
    TRAN DAI HAI : Danh Tong Thong Dien
    �?ánh tổng thống điên?
    Ngày 15.2.2006 Ngoại trưởng Mỹ Condoleezza Rice đã đ�? nghị quốc hội Mỹ chi ngân khoản 75 triệu Mỹ kim để sử­-dụng vào việc ‘dân chủ hoá’ Iran.
    Ngân sách này sẽ được bổ sung vào ngân khoản 60 triệu mà quốc hội Mỹ đã thông qua cho cho năm tài khoá 2006... Bộ ngoại giao Mỹ hy v�?ng là sẽ khuấy động lên một phong trào chí­nh trị tại Iran tương tự phong trào Công đoàn �?oàn Kết tại Ba Lan trong thậ­p niên 80...�?

    4/ Theo 2 bài báo tiêu-biểu của 2 tác-giả Ky-Tô-Giáo trí­ch trên, thì:
    a) Ông Tú Gàn viết: “Trong cuốn “Bước qua ngưỡng cử­a hy v�?ng�?, �?ức Giáo Hoàng John Paul II đã nói v�? chủ nghĩa cộng sản như sau: “thậ­t quá giản lược hóa khi cho rằng Thiên Chúa Quan Phòng đã trực tiếp gây ra cuộc sụp đổ chế độ cộng sản này.
    Trước đó, trong bài “Chỉ Làm Công Cụ Thôi�? đăng trên “Saigon Nh�?�? ngày 13-8-2004, ông Tú Gàn đã viết: �?ức Giáo Hoàng không h�? “lên tiếng chống lại những hành vi chà đạp của nhà nước CS đối với tự do tôn giáo và những phẩm giá khác của con ngư�?i cũng như những tương quan công lý và đạo đức trong xã hội�? như Linh mục Trần Xuân Tâm và nhóm Diễn �?àn Giáo Dân đã đòi h�?i �?ức Hồng Y Nguyễn Vãn Thuậ­n và H�?GMVN...�?
    b) Ông Trần Phong Vũ viết: “nhi�?u ngư�?i vẫn còn nghĩ rằng �?ức Gioan-Phaolô 2 có đóng một vai trò trực tiếp và quan tr�?ng trong vụ này. H�? cho rằng Ngài phải là một ngư�?i... Không, không hoàn toàn như vậ­y đâu!�?
    Cũng như ông Tú Gàn, ông Trần Phong Vũ đã trí­ch dẫn một đoạn văn nổi bậ­t của chí­nh Giáo-Hoàng Gioan PhaoLồ II viết: "Chí­nh hệ thống cộng sản đã, một cách nào đó, tự nó làm cho nó sụp đổ. Sự sụp đổ của nó là hậ­u quả của những hành động sai lầm và quá khí­ch của nó... Cộng sản tự suy sụp, do bởi nội lực của nó yếu kém."
    Ông Trần Phong Vũ còn ngụ ý nói là cố Giáo-Hoàng không hợp-tác với Hoa-Kỳ trong vụ này.

    5/ Theo bài báo của ông Trần �?ại Hải thì:
    “Ngày 15.2.2006 Ngoại trưởng Mỹ Condoleezza Rice... Bộ ngoại giao Mỹ hy v�?ng là sẽ khuấy động lên một phong trào chí­nh trị tại Iran tương tự phong trào Công đoàn �?oàn Kết tại Ba Lan trong thậ­p niên 80.�?
    Ông Trần �?ại Hải xác-nhậ­n là có bàn tay khuấy-động của Hoa Kỳ trong vụ Ba-Lan.

    V�? sự mâu-thuẫn hoặc khó hiểu này, ông Tú Gàn viết: “Cho đến nay, các sử­ liệu liên quan đến vấn đ�? này vẫn chưa được công bố, nên chúng ta khó có thể bàn đến một cách chí­nh xác được.�?

    III/ BA-LAN Kử¶-NIỆM 25 NĂM THO�?T �?CH CỘNG-SẢN (1990-2005):

    Ngày 30-8-2005, Ba-Lan hân-hoan tổ-chức Lễ Kỷ-Niệm 25 Năm Công-�?oàn �?oàn-Kết tại nhi�?u thành-phố ở Bắc Ba-Lan, địa-điểm chí­nh là Gdansk, cái nôi của phong-trào và lực-lượng chống Cộng do Lech Walesa lãnh-đạo; và chí­nh Lech Walesa (ngư�?i lậ­t đổ cộng-sản, lên làm Tổng-Thống từ 1990 đến 1995) đến chủ-t�?a và thuyết-trình. �?ương kim Tổng thống Balan, ông Alexandre Kwasniewski (trước kia là cộng-sản) có đến phát-biểu ở phần khai-mạc...
    Trong số quan-khách (có cả phái đoàn Việt-Nam), có ông Dan Fried, phụ tá Ngoại-Trưởng Hoa-Kỳ đặc trách Âu châu và Âu �? sự vụ, và tiến sĩ Zbigniew Brzezinski, cựu cố vấn an ninh quốc gia Hoa-Kỳ, lên thuyết-trình...
    Nhà báo �?ÔNG GIANG TỬ đã viết bài tư�?ng-thuậ­t tại chỗ.

    �?i�?u đáng nói hơn hết là, theo bài tư�?ng-thuậ­t, nhân-vậ­t chủ-chốt Lech Walesa, trong suốt buổi lễ, nhất là trong bài nói chuyện, đã không đ�?-cậ­p gì đến, dù chỉ cái tên, nói gì công-trạng, của cố Giáo-Hoàng Gioan PhaoLồ II trong sự-nghiệp giải-thể chế-độ cộng-sản Ba-Lan.
    Không lẽ ông Lech Walesa không nhớ đến cố Giáo-Hoàng, mới chết vào ngày 02-4-2005, trước đó chưa đầy 5 tháng, hoặc giả ký-giả �?ông Giang Tử­ ghi sót?
    Nhưng đó là chuyện nh�?, của cá-nhân. Còn v�? chuyện lớn, của lịch-sử­?
    *
    * *
    V�? các sử­-liệu liên-quan đến vấn-đ�? này, tôi sẽ thử­ tìm hiểu thêm và trình-bày sau, í­t nhất là v�? các điểm sau đây:
    -- Phần đóng góp của cố Giáo-Hoàng Gioan PhaoLồ II, mà kẻ thì nói là có, ngư�?i thì nói là không; ngay chí­nh Ngài cũng không nhậ­n công của mình mà nói là do Thiên-Chúa an-bài và do cộng-sản tự-hủy;
    -- Phần đóng góp của Hoa-Kỳ (đặc-biệt cơ-quan CIA); v.v...

    Còn v�? lý-do tại sao Liên-Xô để yên cho Ba-Lan, là một nước chư-hầu của Liên-Xô, vượt thoát ra kh�?i g�?ng kìm của mình, mà không có một phản-ứng nào cả, thì tôi tạm ghi dưới đây một í­t dấu mốc th�?i-gian, để tự chúng giải-đáp câu h�?i này:

    1970: Kinh-tế, huyết-mạch chí­nh của Liên-Xô bắt đầu trì-trệ. Tại Ba-Lan, có Lech Walesa cùng các công-nhân khác tại bến tàu Gdonsk đòi lậ­p công-đoàn tự-do (không quốc-doanh), bị chí­nh-quy�?n cộng-sản bắt.
    1971: Liên-Xô bớt căng-thẳng với Hoa-Cộng; đồng-th�?i Tổng-Bí­-Thư Brezhnev mở các cuộc đàm-phán với Hoa-Kỳ.
    1972: Tổng-Thống Hoa-Kỳ Nixon viếng Mạc-Tư-Khoa; hai bên ký th�?a-ước hạn-chế vũ-khí­ chiến-lược (SALT-1), mở đầu th�?i-kỳ hết căng-thẳng.
    1973: Chiến-tranh Việt-Nam chấm dứt, chấm dứt đụng-độ quân-sự giữa hai Khối; Brezhnev viếng Tây-�?ức vào tháng 5, viếng Hoa Kỳ vào tháng 6.
    1973: Lê Xuân Nhuậ­n bắt đầu tấn-công điệp-báo vào 2 nước cộng-sản Ba-Lan và Hung-Gia-Lợi, từ tháng 9.
    1974: Tổng-Thống Nixon lại viếng Liên-Xô; Breznev nhượng-bộ Hoa-Kỳ (triển hạn th�?a-ước SALT-1, cải-thiện sinh-môi, nới rộng thương-mại, v.v...) để hưởng quy-chế tối-huệ-quốc. Các sắc-tộc thuộc Liên-Xô đòi tự-trị.
    1975: Kinh-tế Liên-Xô bắt đầu khủng-hoảng trầm-tr�?ng, nhất là vì chạy đua không-gian, ảnh-hưởng xấu trên m�?i lãnh-vực. Liên-Xô và Hoa-Kỳ hợp-tác thám-hiểm không-gian.
    1978: Walesa cùng các đồng bạn lậ­p nhi�?u công-đoàn tự-do tại nhi�?u nơi. Hồng-Y Karol Wojtyla được bầu làm Giáo-Hoàng ngày 16-10, lấy danh-hiệu là John Paul II.
    1979: Brezhnev ký th�?a-ước SALT-2 với tổng-thống Hoa-Kỳ Carter vào tháng 6, nhưng (không thông-qua Bộ Chí­nh-Trị �?ảng mà tự-ý) can-thiệp vào Afghanistan vào tháng 12, nên bị Hoa Kỳ cấm vậ­n lúa gạo, khiến Liên-Xô suy-yếu thêm.
    1979: �?ồng-th�?i, Gorbachev (thuộc thế-hệ mới, sinh sau Cách-Mạng 1917) vào Bộ Chí­nh-Trị Trung-Ương �?ảng, coi v�? Tổ-Chức (Nhân-Sự), có đầu óc phóng-khoáng, lãnh-hội tinh-hoa sinh-hoạt chí­nh-trị Tây-Phương (cầm đầu phái-đoàn đi Tây-�?ức năm 1975, đi Canada hội-đàm với thủ-tướng Trudeau năm 1983, đi Anh gặp nữ-thủ-tướng Thatcher năm 1984), chú-tr�?ng nâng-đỡ thế-hệ trẻ.
    Giáo-Hoàng John Paul II viếng Hoa-Kỳ lần đầu tiên vào tháng 10 (gặp Tổng-Thống Carter vào ngày 6), sau khi đã v�? thăm Ba-Lan lần đầu tiên vào tháng 6.
    Th�?i-gian này, Liên-Xô bị khủng-hoảng nội-bộ: Thủ-Tướng Kosygin lủng-củng với Bí­-Thư Thứ Nhất Brezhnev từ lâu nay phải từ-chức vào năm 1980, Brezhnev bệnh nặng rồi chết vào năm 1982, Andropov lên thay rồi chết vào năm 1984, Chernancho lên thay rồi cũng chết năm 1985.
    1980: Các nước thuộc Liên-Xô bắt đầu tuyên-bố độc-lậ­p. Hoa-Kỳ ngưng chở ngũ-cốc qua Liên-Xô, tẩy chay Olympic tổ-chức tại Mạc-Tư-Khoa.
    1980: Lech Walesa, vốn bị sa-thải vì đòi tăng lương vào năm 1976, được công-nhân tranh-đấu đòi tái-dụng, trở lại bến tàu Gdansk và được bầu làm thủ-lãnh Công-�?oàn, từ nay mang tên “�?oàn-Kết�?. Công-đoàn tranh-đấu bất-bạo-động, ra đ�?i trong bối-cảnh khủng-hoảng nội-bộ của các xã-hội rậ­p khuôn Xô-Viết, đạo-đức suy-đồi, mức sống xuống dốc, chí­nh-quy�?n Ba-Lan gặp phải khó-khăn kinh-tế hơn 10 năm qua. Có các giới khác kể cả sinh-viên và trí­-thức cùng tham-gia. Nh�? �?ài Phát-Thanh Âu-Châu Tự-Do cổ-vũ cùng các màn lưới rỉ tai, công-đoàn dần-dà trở thành phong-trào chí­nh-trị chống-Cộng lan khắp Ba-Lan và các nước đồng-cảnh xung quanh. Các cuộc đình-công phản-kháng gây đình-trệ cho sinh-hoạt chung, nhà cầm quy�?n phải nhượng-bộ, chấp-thuậ­n quy�?n đình-công và lậ­p công-đoàn riêng, từ ngày 31 tháng 8.
    Walesa được Tổ-Chức Lao-�?ộng Quốc-Tế (International Labor Organization) m�?i đi du-thuyết tại �?, Nhậ­t, Thụy-�?iển, Pháp, Thụy-Sĩ...
    1981: Brezhnev trở nên quá-khí­ch (tài-liệu mới đây cho biết là y đã chủ-mưu vụ ám-sát 'hụt' Giáo-Hoàng John Paul II). Cộng-đảng Ba-Lan đàn-áp, giải-tán công-đoàn �?oàn-Kết và bắt Walesa vào ngày 13-12.
    1982: Cộng-đồng quốc-tế phản-đối, các tu-sĩ Ky-Tô-Giáo cầu-nguyện, tổng-thống Reagan cấm vậ­n kinh-tế Ba-Lan, và CIA chí­nh-thức tài-trợ cho các hoạt-động bí­-mậ­t của công-đoàn �?oàn-Kết, từ nay hòa lẫn trong quần-chúng.
    1983: Walesa được trao tặng giải Nobel v�? Hòa-Bình vào ngày 5 tháng 10 (nhưng không được phép xuất-cảnh, vợ đi lãnh thay). Tổng-Bí­-Thư �?ảng Gorbachev và Tổng-Thống Hoa-Kỳ Reagan gặp nhau, ký kết cải-thiện quan-hệ �?ông-Tây.
    1983: Giáo-Hoàng John Paul II v�? thăm Ba-Lan lần thứ hai, vào tháng 6.
    1985: Gorbachev, Tổng-Bí­-Thư Liên-Xô, chủ-trương Perestroika (cải-cách kinh-tế và xã-hội, cho phép tư-hữu và ngoại-thương) cùng với Glasnost (cởi-mở tư-duy, cho phép tự-do ngôn-luậ­n, phóng-thí­ch tù chí­nh-trị và đối-lậ­p); mưu-cầu quan-hệ và giao-thương với Tây-Phương; được Tây-Phương hoan-nghênh "Tư-Tưởng Mới".
    1985: Hung-Gia-Lợi bắt đầu phát-động phong-trào giải-thể “Minh Ước Vác Xô Vi�? (WARSAW PACT= tổ-chức liên-quân Liên-Xô đặt tại Ba-Lan) và chuyển qua dân-chủ đa-đảng cùng kinh-tế thị-trư�?ng.
    1986: Gorbachev gặp Tổng-Thống Hoa-Kỳ Reagan vào ngày 11 tháng 10, đàm-phán v�? việc giảm-thiểu vũ-khí­ và lực-lượng hạt nhân tại Âu-Châu (sau đó ký-kết th�?a-ước INF). Gorbachev cho tự-do thông-tin. Hằng loạt tù chí­nh-trị Ba Lan được trả tự-do, Walesa thiết-lậ­p cơ-cấu công-đoàn �?oàn-Kết công-khai và hợp-pháp.
    1987: Gorbachev phát-động dân-chủ-hóa, cho phép bầu-cử­ đa-ứng-viên vào guồng máy chí­nh-trị Xô-Viết.
    1988: Gorbachev triệt-để đổi mới, rút quân Xô-Viết ra kh�?i Afghanistan vào tháng 2, giảm bớt ảnh-hưởng của �?ảng trong cơ-cấu Nhà-Nước từ tháng 6, thành-lậ­p Quốc-Hội �?ại-Biểu Nhân-Dân, cơ-cấu lậ­p-pháp cho phép tu-chí­nh Hiến-Pháp vào tháng 8; và quan-tr�?ng hơn hết là công-bố từ-b�? chủ-thuyết bá-chủ của Breznev, cho phép các nước trong Khối cộng-sản �?ông-Âu tự-quy�?n quyết-định m�?i việc nội-bộ của mình. Việc này dẫn đến một loạt các cuộc cách-mạng lậ­t đổ các chế-độ cộng-sản tại �?ông-Âu từ đó cho đến năm 1989. Kinh-tế Ba-Lan tồi-tệ nhất sau 8 năm liên-tiếp èo-�?p, và Liên-Xô hết muốn, và không còn sức, nâng-đỡ cho chế-độ nhà-nước bù-nhìn Ba-Lan. Cộng-sản nước này phải xin thương-thuyết với Walesa, sau nhi�?u đợt tranh-đấu quyết-liệt của công-đoàn.
    1989: Gorbachev tổ-chức bầu-cử­ quốc-hội kiểu mới, cho bầu-cử­ tự-do và cải-tổ tại khắp các nước trong Liên-Bang, chấm dứt chủ-nghĩa công-sản, vào tháng 3 và 4. Công-đoàn �?oàn-Kết ở Ba-Lan gặp thuậ­n-lợi được hợp-thức-hóa và có ứng-cử­-viên vào quốc-hội.
    1989: Cộng-sản Hung-Gia-Lợi bị giải-thể vào ngày 23-10. Chí­nh-phủ không cộng-sản nước này mở cử­a biên-giới cho dân �?ông-�?ức chạy qua tị-nạn từ ngày 10 tháng 9. Bức tư�?ng Bá-Linh được khai-thông từ ngày 9 tháng 11.
    1990: Quốc-Hội �?ại-Biểu Nhân-Dân biểu-quyết chấm dứt vai trò lãnh-đạo chí­nh-quy�?n của đảng cộng-sản vào ngày 14-3, tiếp theo Gorbachev được bầu làm Tổng-Thống Liên-Bang Nga vào ngày 15-3. Ông được tặng giải thưởng Nobel v�? Hòa Bình ngày 15-10. Bộ bách-khoa từ-điển New “Encyclopaedia Britannica�? mệnh-danh Gorbachev là “ngư�?i khởi-xướng duy-nhất và quan-tr�?ng nhất của một loạt các biến-cố cuối năm 1989 và trong năm 1990 thay-đổi cơ-cấu chí­nh-trị Âu-Châu đồng-th�?i mở đầu giai-đoạn kết-thúc của cuộc Chiến-Tranh Lạnh�?.
    1990: Cộng-sản Ba-Lan bị giải-thể vào ngày 25-12, và Walesa được bầu làm Tổng-Thống.

    Các hoạt-động, và l�?i phát-biểu liên-quan, v�? sau, chỉ là dựa theo kết-quả mà Gorbachev của Liên-Xô nói chung, và Walesa của Ba-Lan nói riêng, đã đạt được trước rồi mà thôi.

    LÊ XUÂN NHUẬN
    www.LeXuanNhuan.com

    0
Reply
  • Thanh-Thanh 18 years ago

    GI�?O-HOÀNG JOHN PAUL II
    VÀ �?ỨC MẸ MARIA

    Trong th�?i-gian Giáo-Hoàng Gioan PhaoLồ II còn sống, nhất là th�?i-gian Ngài làm Giáo-Hoàng, tôi thấy Ngài đã tôn-th�?, rao-giảng, và cầu-nguyện �?ức Mẹ Maria một cách vô cùng đặc-biệt, đến độ xem như �?ức Mẹ gần-gũi và có quy�?n-phép trực-tiếp với Ngài (và toàn thể giáo-dân) hơn cả �?ức Chúa Tr�?i và �?ức Giê-Su.
    Thử­ lấy một thí­-dụ cụ-thể:

    To: diendanchinhluan@yahoogroups.com, diendancongluan@yahoogroups.com, diendanviahe@yahoogroups.com, nguoivietquocgia@yahoogroups.com, nuoc_viet@yahoogroups.com, thaoluan@yahoogroups.com
    From: "van nguyen" Add to Address Book
    Date: Sat, 16 Apr 2005 11:31:28 -0700 (PDT)
    Subject: [THAOLUAN] SỰ CHIẾN �?ẤU CAN �?ẢM VÔ ÚY CUA �?GH JP II

    SỰ CHIẾN �?ẤU CAN �?ẢM VÔ ÚY CỦA �?GH JP II

    Hồi 5 gi�? chi�?u ngày 13-5-81 nhằm ngày Thứ Tư, theo thông lệ, �?ức Gioan Phaolô II tới Công Trư�?ng Thánh Phêrô gặp gỡ khách hành hương. Bỗng dưng có tiếng nổ chát chúa khiến đàn bồ câu hoảng hốt cất cánh bay lên. Từ trên lầu cao nhìn xuống, ngư�?i ta thấy �?ức Thánh Cha trong bộ áo trắng, bỗng dưng ngã chúi vào ngư�?i cậ­n vệ bên cạnh Ngài. Theo l�?i thuậ­t lại của �?ức Ông Dziwisz thì có kẻ vừa bắn vào bụng Ngài. Lậ­p tức, ngư�?i tài xế vội vàng chở �?ức Thánh Cha tới một xe cứu thương để đưa Ngài tới bệnh viện cấp cứu.
    Là ngư�?i ở bên cạnh �?ức Thánh Cha, nên �?ức Ông Dziwisz theo sát từng biến chuyển trên gương mặt Ngài trong giây phút thậ­p tử­ nhất sinh ấy. �?ức Ông cho hay: “Hai mắt Ngài nhắm nghi�?n, dư�?ng như đang trải qua một cơn đau đớn dữ dội, trong khi miệng Ngài liên tiếp kêu: Maria Mẹ con, Maria Mẹ con�?. �?oạn đư�?ng từ Công Trư�?ng tới bệnh viện mất 8 phút, và khi xe cứu thương tới nơi thì �?ức Thánh Cha đã hoàn toàn lâm vào tình trạng hôn trầm. Tại đây, Ngài đã trải qua một cuộc giải phẫu kéo dài trong 5 tiếng đồng hồ 20 phút. Khoảng 60% lượng máu bị mất. Bác sĩ giải phẫu đã phải cắt đi 22 inches ruột non của Ngài.
    �?ối với �?ức Gioan Phaolô II, sự kiện th�?i điểm Ngài bị mưu sát nhằm đúng ngày �?ức Mẹ hiện ra lần đầu tiên với ba trẻ ở Fatima phải được coi là một huy�?n nhiệm. Do đó Ngài xác tí­n rằng chí­nh �?ức Trinh Nữ Maria đã cứu mạng sống của Ngài. Trong th�?i gian tĩnh dưỡng, có lần �?ức Thánh Cha tâm sự: “Bàn tay kẻ ác bóp cò súng mong lấy mạng sống của tôi, nhưng bàn tay �?ức Mẹ đã đi�?u hướng đư�?ng bay của viên đạn để cứu tôi.�? ...

    Nhà Văn Trần Phong Vũ

    Saigon Nh�? ngày 8.4.2005
    Tú Gàn
    Một cách đấu tranh kỳ lạ của �?GH John Paul II

    TRƯỜNG HỢP CỦA BALAN

    ... cuốn “His Holiness John Paul II and The Hidden History of Our Time�? (�?ức Giáo Hoàng John Paul II và Lịch Sử­ Bí­ ậ¨n của Th�?i �?ại Chúng Ta) của Carl Bernstein và Marco Politi...
    �?ức Giáo Hoàng đã đến thăm Balan lần thứ hai vào năm 1983, khi phong trào Công �?oàn �?oàn Kết của Lech Walesa đang dấy lên khắp nơi và chí­nh quy�?n Cộng Sản Ba Lan đã phải ban hành lệnh thiết quân luậ­t và ra lệnh giải tán Công �?oàn để ngăn ngừa một cuộc nổi dậ­y...
    �?ức Giáo Hoàng đã đến Ba Lan ngày 16.6.1983. Sau khi quỳ xuống hôn đất quê hương...
    Khi đến tu viện Black Madona ở Czestochova, �?ức Giáo Hoàng đã nguyện cầu:
    “Thiên Chúa đã gởi Mẹ đến với chúng con để bảo vệ dân tộc Ba Lan, xin Mẹ hãy chấp nhậ­n l�?i khẩn cầu này của những ngư�?i thanh niên Ba Lan, của Giáo Hoàng ngư�?i Ba Lan và giúp chúng con giữ vững được ý chí­ và hy v�?ng.�?
    Sau đó, �?ức Giáo Hoàng nói với giới trẻ Ban Lan:
    Các con đến với �?ức Mẹ mang theo trái tim thương tí­ch bởi những sầu muộn, có khi cả những thù hậ­n. Sự hiện diện của các con biểu lộ được một sức mạnh chứng tá khiến cả thế giới phải ngỡ ngàng khi thấy ngư�?i công dân Balan dùng chí­nh bản thân làm phương tiện tranh đấu, với Phúc Âm trong tay, với l�?i kinh trên môi. Những hình ảnh ấy vào năm 1980 đã làm cho trái tim và lương tâm thế giới vô cùng xúc động.�?
    Sau đó, trước sự chứng kiến của khoảng một triệu ngư�?i, �?ức Giáo Hoàng dâng lên �?ức Mẹ tấm đai thắt lưng có một lỗ đạn do Ali Agca bắn vào ngài tại Công Trư�?ng Thánh Phêrô...

    Tú Gàn
    *
    * *

    Thế nhưng tôi thấy Giáo-Hoàng Gioan PhaoLồ II có một đ�?i sống nội-tâm và tâm-linh vô cùng phong-phú, bén nhạy, vừa triết-lý vừa xuyên-cơ, soi r�?i, xét lại, phức-tạp đến độ lắm khi tưởng như Ngài tự mâu-thuẫn với chí­nh mình.

    Ngài đã gác b�? tất cả những nỗ-lực và ước-nguyện từ nhi�?u phí­a muốn Ngài chí­nh-thức công-nhậ­n việc �?ức Mẹ hiện ra tại La Vang, Việt-Nam. Ngài đã minh-bạch công-bố rằng: "Tiếc thay, hiện nay không có một văn-bản tài-liệu nào (lưu-trữ tại Tòa Thánh Vatican) chứng-minh các lần �?ức Mẹ hiện ra tại La Vang":
    http://www.geocities.com/LeXuanNhuan/LaVangV.html
    http://www.geocities.com/LeXuanNhuan/LaVang 8.html

    Khi dứt-khoát như thế, vào năm 1998, Giáo-Hoàng Gioan PhaoLồ II đã chấp-hành đúng theo l�?i Chúa dạy, vì �?ạo Chúa được rao-giảng là đạo của Sự Thậ­t, và Thánh-Kinh đã viết rõ: “Các ngươi sẽ biết Sự Thậ­t, và Sự Thậ­t sẽ giải-thoát các ngươi�? (Joh 8:32). Ngài đã không bị ràng-buộc vào sự dối-gian.

    Song le, Giáo-Hoàng Gioan PhaoLồ II đã tiến xa hơn nhi�?u, trong trăn-trở của một ngư�?i vừa là �?ại-Diện Tối-Cao của �?ức Chúa Tr�?i, vừa là một nhà trí­-thức lỗi-lạc của Loài Ngư�?i.
    Trước đó, trong buổi tổng-tiếp-kiến vào ngày 25 tháng 6 năm 1997, lần thứ 53 trong một loạt các buổi vấn đáp như thế v�? �?ức Mẹ Maria, Ngài đã phát-biểu một cách đặc-biệt, mà nguyên-văn đã được đăng lại trong t�? tưần-báo “L’Osservatore Romano�? của Tòa Thánh như sau:



    Mở đầu, Giáo-Hoàng Gioan PhaoLồ II đã nói:
    1. V�? sự kết-thúc cuộc sống trần-thế của �?ức Mẹ, Hội �?ồng dùng các từ-ngữ trong Thánh Chỉ giải nghĩa tí­n-đi�?u v�? sự Thăng Thiên và tuyên-bố: “�?ức Mẹ Trinh-Nữ Vô-Nhiễm, vốn được gìn-giữ kh�?i m�?i tì-vết nguyên-tội, đã được mang lên, cả xác lẫn hồn, vào cõi vinh-hiển trên tr�?i, khi đã hoàn-tất cuộc sống dưới đất...

    Tí­ếp theo, Ngài đã đưa ra một số luậ­n-điểm như sau để phản bác tí­n-đi�?u nói trên:
    Với công-thức này, Hiến Pháp Tí­n �?i�?u, theo sau cố Giáo-Hoàng Pius XII ti�?n-nhiệm của tôi, đã không tuyên-bố gì v�? đ�?-tài cái chết của �?ức Mẹ. Tuy thế, Pius đã không có ý chối b�? sự thậ­t v�? cái chết của �?ức Mẹ, mà chỉ đơn-giản xem như là không đúng lúc để long-tr�?ng xác-nhậ­n cái chết của Mẹ của Chúa là một sự thậ­t để cho m�?i tí­n-đồ đ�?u chấp-nhậ­n.
    Trong thực-tế, một số nhà thần-h�?c đã bảo-lưu ý-kiến của mình rằng �?ức Mẹ không chết, và đã được nâng tức-thì từ sự sống dưới đất vào sự vinh-hiển trên tr�?i. Song le, ý-kiến này chỉ mới được biết đến vào thế-kỷ thứ 17, là lúc thành-hình một truy�?n-thống chung, xem cái chết của �?ức Mẹ là việc �?ức Mẹ nhậ­p vào sự vinh-hiển trên tr�?i.
    2. Có thể nào �?ức Bà Maria quê quán ở Nazareth đã phải trải qua cái cảnh chết-chóc trong chí­nh thân-xác của mình hay không? Suy-nghiệm v�? số-phậ­n của �?ức Mẹ và mối quan-hệ của �?ức Mẹ với vị Con Thánh của �?ức Mẹ, hầu như câu trả l�?i chí­nh-đáng là có: vì �?ức Jesus đã chết, thì khó mà cứ nói ngược lại đi�?u đó v�? Mẹ của �?ức Jesus...
    Các vị Tổ Tiên của Giáo Hội, vốn không nghi-ng�? gì v�? đi�?u này, đã lý-luậ­n theo chi�?u-hướng này. Chúng ta chỉ cần trí­ch dẫn bài viết của Thánh Jacob of Sarug (521): khi đã đến lúc mà �?ức Bà Maria phải “bước qua con đư�?ng của m�?i thế-hệ�?, con đư�?ng ấy nghĩa là sự chết, thì “nhóm Mư�?i Hai Tông �?ồ�? h�?p lại để chôn cất “tấm thân trinh-khiết của Thánh Nữ Maria�?...
    3. Quả thậ­t là trong sách Khải Huy�?n cái chết được trình-bày như là một sự trừng-phạt tội-lỗi. Tuy thế, việc Giáo-Hội tuyên xưng rằng �?ức Mẹ được một đặc-ân thiêng-liêng cho miễn kh�?i mắc tội tổ-tông không đưa đến kết-luậ­n là �?ức Mẹ bất-tử­ v�? mặt thể-xác. �?ức Mẹ không cao-siêu hơn �?ức Chúa Con, mà �?ức Chúa Con thì đã phải chết, đi�?u đó có một ý-nghĩa mới và biến đổi cái chết thành một phương-cách để cứu rỗi linh-hồn.
    �?ức Mẹ tham-dự vào công-cuộc cứu-chuộc và liên-đới với sự hy-sinh để cứu-thế của �?ức Jesus, nên �?ức Mẹ có năng-lực chia sẻ sự đau-đớn và cái chết với �?ức Jesus để cứu rỗi loài ngư�?i. L�?i của giáo-sĩ thần-h�?c-gia Severus nói v�? �?ức Jesus cũng áp- dụng đối với �?ức Mẹ: “Nếu không có cái chết mở đầu, thì làm sao mà có sự phục-sinh?�? �?ể cũng sống lại với �?ức Jesus, �?ức Mẹ trước tiên cũng phải chết như �?ức Jesus.
    4. Tân Ước không cung-cấp tin-tức gì v�? các cảnh-huống lúc �?ức Mẹ chết. Sự ní­n bặt này khiến ngư�?i ta cho rằng cái chết của �?ức Mẹ đã xảy ra một cách tự-nhiên, không có chi-tiết đặc-biệt nào đáng chú ý. Nếu không, thì làm sao mà các dữ-kiện liên-quan đã được các ngư�?i sống đồng-th�?i với �?ức Mẹ giấu kí­n và không truy�?n-tụng bằng cách này hay cách khác thấu tai chúng ta ngày hôm nay?
    V�? lý-do của cái chết của �?ức Mẹ, các ý-kiến mong muốn rằng �?ức Mẹ được miễn kh�?i phải chết vì các nguyên-nhân tự-nhiên (chết như một ngư�?i bình-thư�?ng) có vẻ là vô căn-cứ...

    (L’Osservatore Romano, số 27, ra ngày 2 July 1997, trang 11)

    TÓM-TẮT VẤN-�?Ề

    Trước Giáo-Hoàng Gioan PhaoLồ II, nhất là trước cuộc tổng tiếp-kiến ngày 25-6-1997, khá nhi�?u giáo-dân tin rằng �?ức Mẹ đã được nâng lên, cả xác lẫn hồn, vào cõi vinh-hiển trên tr�?i (như một tí­n-đi�?u v�? sự Thăng Thiên đã có từ thế-kỷ thứ 17).
    Nay Ngài đã tìm ra được căn-cứ, cũng như của nhi�?u vấn-nạn khác nữa, và căn-cứ đó chí­nh là Sự Thậ­t, khi Ngài kết-luậ­n: các ý-kiến mong muốn rằng �?ức Mẹ được miễn kh�?i chết vì các nguyên-nhân tự-nhiên (không chết như ngư�?i bình-thư�?ng, để được cả xác lẫn hồn đ�?u lên Thiên �?àng) là vô căn-cứ.

    Tôi kí­nh phục những ngư�?i như Ngài, có đầu óc mà biết vậ­n-dụng đầu óc, chứ không thụ-động nhắm mắt đi theo bất-cứ những lối cũ-mòn nào...

    LÊ XUÂN NHUẬN
    www.LeXuanNhuan.com

    0
Reply
  • Thanh-Thanh 18 years ago


    TƯỞNG-NIỆM
    C�? GI�?O-HOÀNG GIOAN PHAOLỒ II

    Ngày 02 tháng 4 năm nay, 2006, là ngày “húy-nhậ­t�? đầu tiên của cố Giáo-Hoàng Gioan PhaoLồ II.
    Giáo-Hoàng Gioan PhaoLồ II được xem là một vĩ-nhân của th�?i-đại.
    Trong th�?i-gian Ngài còn sống, một trong các việc làm đầy ý nghĩa nhất của Ngài là Ngài đã trung-thực, can-đảm, và thẳng-thắn công-khai nhìn-nhậ­n các tội-lỗi mà Giáo-Hội Ky-Tô-Giáo La-Mã đã phạm phải từ trước đến nay.
    Liên-quan đến điểm này, Thanh-Thanh có làm một bài thơ bằng tiếng Anh như sau:

    LAUD TO POPE JOHN PAUL II

    On 03-12-2000, Pope John Paul II apologized
    for all the Vatican’s mistakes in the past.

    The first version of this poem had been published in
    "Who's Who in New Poets" (New York, USA, 1996).

    I laud you for most of the other moral systems detecting
    And for anything true and holy in them not rejecting –
    Those Asian Buddhist, Confucian, and Taoist religions,
    And Australian hundreds-of-centuries-old native traditions.

    I commend you on admitting your predecessors misapprehended
    The earth’s form and position for which Galileo contended.
    To deny the roundness and movement of the globe, in error
    The Inquisition persecuted the physicist, inflicted terror!

    I praise you for acknowledging that, without lenience,
    In order to liberate Jerusalem from Islamic obedience,
    They fostered crusades in the European Catholics’ name;
    But they had recourse to violence – unworthy of fame!

    I respect you for apologizing, to many a Latin nation,
    For Spanish past roles in South-America Evangelization.
    Delegated by the Church, Spain took advantage of the situation
    To practice cruelly massacre, tyranny, and exploitation!

    I admire you for testifying your anterior ones’ lack of sanity
    While love of one another is the Bible’s thesis of humanity.
    They considered the black-skinned race as of lowest grade;
    And they tolerated, and even encouraged, slave trade!

    I sympathize with your feeling about World War II a sharp pain:
    The Vatican’s cooperation with the Nazis – a dark stain!
    I acclaim your recognition of the processes of Evolution:
    Such reasoning beyond Creation is quite a revolution!

    I extol you rectifying the doctrine of the Virgin Mary:
    Whether body and soul into heavenly glory it does vary.
    To inherit sin – before that conception – she was bound;
    To exclude her from natural death, there is no ground.

    I comprehend your part in seeking Poland’s regime to replace:
    Because you are a Polish above and first of any other race.
    I agree with you that though you tell people not to fear,
    You still must use bulletproof protection in public to appear.

    I love your getting prepared for the century twenty-first:
    All predictions of the near end only mean a frenzy burst!
    I’m sorry for you yielding to the Vietnamese protestation
    Of their own country’s prelacy against your ordination!

    I thank you for teaching Christians to repent of their sin
    Committed in the past by certain Pontiffs and their kin.
    Such lucidity, justice, and courage, of a man capable,
    Lets me believe that you - the Pope - is not mistakable!

    THANH-THANH

    0
Reply
  • phil75 18 years ago

    I sent many messages to VN members concerning a trip in Vietnam, exactly about Saigon and Mekong, I was looking for guide or something this kind! I sent many messages to ladies , who where supposed to live near my goal, why Ladies? Why to have salt , when there's some sugar!!
    About this, I must say that I'm married, and with a Viet, so........! I already tested......
    I'm very surprised, 'cause I got no answers, so I wonder why???
    a) I'm not Viet, so no answer
    b) I'm married, so no future
    c) People prefer to post model pics, and look at pussy gallery!!

    Any way I'll have a nice trip in April !

    0
  • 18 years ago

    Hello phil75, welcome to viet messenger . With a few dollars in your pocket it won't be hard for you to find a female guide in VN, several even. Your real problem would be fighting them off :D. I haven't been to VN as an adult so I couldn't help you with the details. Hopefully somebody here will. Have a good trip mate.

    P.S. What's wrong with some pussy gallery ? heh heh

    0
  • phil75 18 years ago

    Thanks Omega;
    nothing wrong with pussy gallery; You'd better go to "Conheo", more fun concerning this!!
    Im not afraid concerning the trip, I was just curious to speak with people of Saigon, in fact Im already involved with a viet site, photo site exactly, but in Hanoi!!!
    thanks for your answer buddy!

    0
Reply
  • sonnyxngo 18 years ago

    Xin chào tất cả bà con xa gần của viet messenger

    0
  • ThườngSơn 18 years ago

    Chào sonnyxngo, mới vô chùa này hả ? Vậ­y có cúng chưa ? Cúng kiếng mới linh đó
    M�?i nhậ­u lai rai ch�? chủ chùa tới gặp nha

    0
  • sonnyxngo 18 years ago

    Hi thuongson,
    Ch�? bà con tới đông đủ rồi mình rủ nhau ra quán Chợ Nhớ làm vài ve nhá

    0
  • mailfish 18 years ago

    cho fish đi với :D, welcome to vm tự sonnyxngo cụng ly cụng ly, mà Chợ Nhớ ở đâu vậ­y ?

    0
  • sonnyxngo 18 years ago

    Hi Fish,
    Sorry Sơn typo là quan Chợt nhớ ở little Saigon in california . Sơn cũng chưa đi bao gi�? toàn là cụ ly tại gia thôi

    0
  • ThườngSơn 18 years ago

    Well, để khi nào Thư�?ng Sơn có dịp qua Cali rồi tí­nh

    0
Reply
  • ThườngSơn 18 years ago

    Trước thềm năm mới, Thường Sơn gử­i đến chủ chùa VM, và toàn thể bà con trong VM lời chúc đầu xuân tốt đẹp nhứt, hạnh phúc nhứt.
    Xin chúc tất cả quý bạn hữu vô lượng an lạc, vạn sự kiết tường .

    0
  • mailfish 18 years ago

    chúc mừng năm mới Thường Sơn :D
    happy new year everyone

    0
  • TriÂm 18 years ago

    Mến chúc các bạn năm mới vui vẽ ...vạn sự như ý !

    0
  • bichngan 18 years ago

    Đầu năm N đâu thấy mai mắn gì đâu, tối qua chơi cào cào còn bị ngưòi ta cào cháy túi luôn á . Happy New Year everyone

    0
  • TriÂm 18 years ago

    BN ơi, người ta thương nói "Đen Bạc Đỏ Tình" Vậ­y là năm nay BN sẽ được "giàu tình" đó nha ...
    Năm nay TAm cũng bắc chước chơi bài cào ..TAm đặt $1 bàn đầu bị thua, nên TAm nghĩ chơi hihi

    0
  • bichngan 18 years ago

    Năm mới N muốn cái gì cũng mới even người yêu mới luôn nữa chị TA mà khổ nỗi cái cũ không chịu đi thì sao cái mới tới đây nè , không muốn giàu tình đâu á , muốn giàu tiền để đi shopping thôi .

    0
  • mailfish 18 years ago

    heh heh BN chưa nghe bài "50 ways to leave your lover" của" Simon & Garfunkel hả ? fish tạm dịch vài câu: 1. đá đit, 2. bóp cổ, 3. bỏ thuốc độc... v.v. và v.v.

    0
  • ThườngSơn 18 years ago


    Các bạn, năm nay là năm con chó, vậ­y trong ba con chó nầy, con nào tiêu biểu cho năm nay ?

    0
  • ThườngSơn 18 years ago


    Năm nay chó nhà làm việc còn mèo thì ngủ thiệt ngon

    0
  • mailfish 18 years ago

    heh heh ba con chó đem nướng nhậ­u 1 trậ­n là biết con nào tiêu biểu liền á Thường Sơn

    0
  • ThườngSơn 18 years ago

    Fish có ngon thì nhậ­u thịt cầy đi, còn Thường Sơn bậ­n việc Chùa chiền trên núi cao rừng thẳm, xủ quẻ âm dương xem thế cuộc bao giờ thới lai để mau thành chánh quả

    0
  • DaLanHuong 18 years ago


    Fish có ngon thì nhậ­u thịt cầy đi, còn Thường Sơn bậ­n việc Chùa chiền trên núi cao rừng thẳm, xủ quẻ âm dương xem thế cuộc bao giờ thới lai để mau thành chánh quả

    Bác TS ơi ! Tu như Sư Phụ đây, không biết bao giờ mới được nhậ­p Niết Bàn đây ?

    0
  • ThườngSơn 18 years ago

    "DaLanHương wrote": Bác TS ơi ! Tu như Sư Phụ đây, không biết bao giờ mới được nhậ­p Niết Bàn đây ?
    ______________________________________

    Thường Sơn già cả lụm cụm, tu trên núi cao rừng thẳm không màn đến chuyện thế gian.
    Sư Phụ kia tuổi trẻ tài cao, không động lòng giử­a bầy nhện tinh, chắc tương lai sẽ thành đạo .

    0
  • DaLanHuong 18 years ago

    Thường Sơn già cả lụm cụm, tu trên núi cao rừng thẳm không màn đến chuyện thế gian.
    Sư Phụ kia tuổi trẻ tài cao, không động lòng giử­a bầy nhện tinh, chắc tương lai sẽ thành đạo .



    Ủa bác TS già rùi hả ? Con cứ tưởng là bác còn chẻ lém chứ.
    dzậ­y chắc hai cũng bác cũng yếu (lụm cụm rùi) Hổng bí­t "cây gậ­y Thiền trượng" của bác có cứng chắc không? Lở té sặc máu mũi thì tôi nghiệp lém à nghen .
    cái tánh con hay cà rởn, má con rầy hoài, bác đừng giậ­n con nha

    0
  • mailfish 18 years ago

    DaLanHuong hổn sư phụ Thường Sơn vác cây thiền trượng wí­nh chí­t bi giờ heh heh

    0
  • DaLanHuong 18 years ago


    DaLanHuong hổn sư phụ Thường Sơn vác cây thiền trượng wí­nh chí­t bi giờ heh heh

    Ngộ chưa ! cái bác Cá Ương nầy ở đâu nhào dzô binh bác TS dữ dzậ­y cà ? Coi chừng cháu muối sả ớt chiên mặn hay làm Ca Rô kho tộ bi giờ.
    Mẹ cháu về cháu mét lại là có đường thành Cá Lóc nướng trui đó. ử¶ lớn ăn hiếp nhỏ hả ???

    0
  • 18 years ago


    Sư Phụ kia động lòng dử­ dội á Thường Sơn, không thành đạo đâu, mấy con nhện tinh coi dậ­y chứ thơm lém, Thường Sơn thử­ 1 miếng cho tinh thần thoải mái rồi tu mới ổn :D

    0
  • mailfish 18 years ago

    fish không ngờ ruột fish là cantalope .... cool

    0
Reply
  • ThườngSơn 18 years ago


    Chữ A! A! A!

    0
  • DaLanHuong 18 years ago


    Mai mốt tốt nghiệp Opthometrician cháu mở tiệm khám mắt mấy cụ già Dê bằng cái bảng �?o Thị Lực nầy nè !!!

    0
Reply
  • moonlightxpress 18 years ago

    i need some cool chicks to hang with

    0
  • DaLanHuong 18 years ago


    Taste like chicken

    0
  • 18 years ago

    heh heh

    0
  • DaLanHuong 18 years ago

    Cư�?i thêm nữa đi, ... cho chí­t lun... !!!

    0
Reply
  • Thanh-Thanh 18 years ago

    HẠNH-PHÚC

    Em thấy đấy: vì sao anh đã quyết
    Ch�?n đưa em v�? giới-thiệu gia-đình?
    Dẵm sau gót những tình yêu tha-thiết
    Của bao cô hy-v�?ng chiếm tim mình!

    Từ dạo ấy lòng anh mang mối hậ­n
    Bởi không làm th�?a-mãn m�?i tình yêu,
    Với ý nghĩ: biết bao ngư�?i oán giậ­n
    Mình đong-đưa như gió sớm mây chi�?u!

    �?�?i thắm đẹp nh�? muôn hương vạn sắc;
    Một cánh hoa khôn dệt nổi xuân vàng!
    Anh biết thế nên lòng anh thắc-mắc
    Thương bao cô mắt lệ ướt hai hàng.

    Nhưng nghĩ lại: lòng tham vô-giới-hạn,
    Túi hẹp nông khôn nhốt hết kho tr�?i!
    Anh đã ch�?n một riêng em làm bạn,
    Các cô kia đành lỗi mộng chung đ�?i!

    Như thế đó, tình anh như thế đó,
    Em biết không? em có hiểu cho không?
    Ch�?n một đóa để buông lìa cả bó
    Vì anh tin em sắc thắm, hương nồng.

    Em đã thấy vai trò em hệ-tr�?ng:
    Một bông hoa đại-diện cả mùa hoa?
    Anh sung-sướng, anh tràn-tr�? hy-v�?ng;
    Em, em ơi, đừng để mộng phai nhòa!

    Em hãy quyết cùng anh xây tổ ấm,
    Dù chông-gai, dù bão-tố ngang tr�?i;
    Xây cho tr�?n một túp l�?u hoa gấm
    Từ hôm nay cho đến lúc xa đ�?i.

    Vì đất nước chỉ thanh-bình thịnh-vượng
    Khi dân-nhân xã-hội được vui hòa,
    Mà h�?-mạc xóm-gi�?ng là viễn-tượng
    Của gia-đình xây dựng giữa hai ta!

    THANH-THANH
    www.LeXuanNhuan.com

    0
Reply
  • Thanh-Thanh 18 years ago

    BẠN G�?I


    Từ dạo quen em, anh “đổi mới�? tư-duy
    Rằng nữ hay nam đ�?u nhất-hướng đồng-quy.
    Phải “tôn-tr�?ng�? em, nên anh đành đáp-ứng,
    Th�?a-mãn nhu-cầu mới xứng nghĩa tương-tri.

    Từ dạo quen em, anh xài dây nịt xịn
    Kẻo em chê xoàng khi tháo thắt lưng anh.
    Quần-áo bảnh-bao, lót trong đồ mướt mịn:
    Thị-giác no đầy, cảm-xúc ngậ­p dâng nhanh.

    Từ dạo quen em, anh tắm rử­a nhi�?u hơn
    �?ể sẵn ng�?t bùi khi sóng gió lên cơn.
    Trái m�?ng nhụy lành, khiết tinh trong nắng hạ,
    Mùi vị ái-tình qua lưỡi h�?ng trôi trơn.

    Từ dạo quen em, anh chuyên-cần tậ­p-luyện:
    Tay chống, gối quỳ, hí­t đất, nhún cong chân.
    Leo đỉnh vu-sơn, càng cao càng mãn-nguyện;
    �?ộc-chiếm ngai vàng: bắp thịt với luồng gân.

    Từ dạo quen em, anh tẩm bổ nhi�?u phương:
    Lạc-thú cuộc đ�?i trong trạng-thái cư�?ng-dương.
    Vì nhậ­n và cho phải b�?n lòng, tậ­n lực,
    Không thể yếu xìu hay dở dở ương ương.

    Từ dạo quen em, anh làm ngư�?i “độc-lậ­p�?,
    Bất-chấp quanh mình, chỉ biết có riêng em.
    Văn-hóa đặc-thù kế thừa thành tục-tậ­p,
    Mư�?i tám tuổi rồi là... hết chuyện gia-nghiêm...

    *
    Nhưng, từ quen em, anh thấp-th�?m khôn nguôi:
    Vén váy dễ-dàng như chỉnh chút son môi!
    Viễn-tượng gia-đình mong-manh như đạo-lý:
    “Giá-trị�? coi thư�?ng, chỉ tr�?ng “hormone�? thôi!...

    THANH-THANH


    GIRL-FRIEND


    Since then I have undergone a thinking’s renovation
    That both female and male take the same orientation.
    To appreciate your feelings, emotional and carnal blend,
    I ’ve got to meet your needs to be worth your boy-friend.

    Since then I have been using belts of quality brands
    To prevent disappointment when you’re taking off my pants.
    Under smart clothes, I have worn smooth, sleek briefs
    To satisfy your sights, excite your desire to rise to peaks.

    Since then I have cared to wash more often all right
    To prepare sweet taste for waves and winds to gain height.
    Juicy fruit, luscious stamen pure and clean in summer sun
    Is the yeast of love past tongue, through throat to run.

    Since then I have done gymnastics, diligently exercising,
    On-arms, on-knees, self-supporting, legs-bending applying.
    To reach climax in intercourse you need staying power
    Not only flex muscles, but strain nerves above all to tower.

    Since then I have taken various nutritious foods, tonics
    To be able to enjoy pleasures having in potency frolics.
    For giving and receiving must be durable with much clout,
    You cannot be worn-out, and weak, or half-in half-out.

    Since then I have played the so-called independent role
    In disregard of surroundings, just only to get you whole.
    Characteristic habits have become customary affections:
    Beyond the age of eighteen is beyond parents’ objections.

    *
    * *

    But, as your boy-friend, I haven’t had assured rests and kips:
    To hitch up your skirts is simple as to re-define your lips.
    The prospects of family are so dimmed in the value field
    As ethic is made light of, only just for hormone to yield.

    THANH-THANH
    www.ThanhThanh.us

    0
Reply
  • Thanh-Thanh 18 years ago

    QU�?N BÊN SÔNG

    Bên sông quán dựng, vách tư�?ng rêu;
    Khách ghé qua đây một buổi chi�?u,
    Nghỉ gót phiêu linh bên quán lạnh;
    �?ư�?ng dài thăm thằm gió sương reo.

    Quán rộng, ngư�?i nhi�?u, khách ngẩn ngơ
    Ngồi im nghe ngóng chuyện ngư�?i ta.
    Ở đây khách có thân riêng khách
    Bưng chén bình dân vội vã và.

    Cô quán làm như không thấy chi
    Nhưng đơm mơ mộng lên hàng mi,
    Lên môi một đóa hoa hàm tiếu,
    Trộm liếc xem ai có ngó gì.

    Thiên hạ nhìn+nghe: bốn vách tư�?ng;
    Chân tr�?i m�?i g�?i khách phong sương:
    Có chi lớn rộng làm xao xuyến,
    Nghĩ+ước vu vơ mà vấn vương...

    Khách ghé qua đây có mấy lần,
    Rồi đi... xa lạc dấu muôn chân.
    Âm thầm tự h�?i: ngư�?i trong quán
    Còn nhớ... ngày xưa... có khách xuân...

    THANH-THANH

    0
Reply
  • Thanh-Thanh 18 years ago


    Mắt em là cử­a sổ
    Mở vào tâm-hồn em:
    Một vư�?n hoa mới trổ
    M�?i đón anh vào xem.

    Hoa cần ngư�?i nghệ-sĩ
    Biết tậ­n hưởng hương màu;
    Anh cần Chân Thiện Mỹ:
    Chúng mình hòa hợp nhau.

    Anh trôi vào mộng lạ
    Dưới nắng ấm ngày xanh,
    Có chim ca, bướm h�?a,
    Và rạo-rực lòng anh.

    Một tia nhìn đã đủ
    Nói lên bao ý tình;
    Một bóng hình ấp ủ
    �?ể thấy đ�?i thêm xinh.

    Anh nay thêm sáng mắt,
    Anh nay thêm sáng lòng,
    Giữa vùng tr�?i trong vắt
    Là mắt em sáng trong.

    THANH-THANH

    0
Reply
  • bichngan 18 years ago

    Tết vn sắp tới rồi có ai làm gì để đón năm mới không ? Nếu là vm member, ngư�?i nh�? có được ngưòi lớn lì xì không há ? TS , DK & ser chắc có lẽ old nhất gùi, chuẩn bị từ từ đi há , N sẽ mần tuổi hết 3 ngư�?i để lấy bao thư đ�? à

    0
  • Rainman 18 years ago

    Bao đ�? thì ko có, cóc cóc cóc đầu con ong 3 cái coi như lì xì hen

    dzoooooooo

    0
  • mailfish 18 years ago

    yah lão RM tái xuất giang hồ, dạo này làm ăn sao man ? lên yahoo cho fish h�?i thăm dợ con :D

    BN nè, tết VN lì xì ti�?n VN há

    0
  • bichngan 18 years ago

    Sao mà 2k violent quá dạ kìa, red envelope của em đâu, ti�?n vn cũng đ.c ser, N save đó mai mốt v�? vn xài kh�?i xin mom

    0
  • ThườngSơn 18 years ago


    Thư�?ng Sơn lì xì Bich Ngân nhiêu đây xài đ�? nha

    0
  • bichngan 18 years ago

    TS lixì chỉ có thể nhìn thôi có làm gì đ.c đâu

    0
Reply
  • ThườngSơn 18 years ago


    Fish ơi, em này hỏi thăm đường đến nhà Fish nè, TS chỉ vô đây thôi, tùy Fish muốn dẩn đâu thì dẩn nha

    0
  • mailfish 18 years ago

    tee hee hee Thường Sơn hỏi dùm cô đó hee hee ... hỏi dùm cho ffish hee hee ... cổ ngứa mông hay sao hee hee ... mà đứng cựa mông vô cột đèn hee hee ...

    0
Reply
TO TOP
SEARCH